Грядущий царь России. Глава 2. Начинаем читать Коран.
Грядущий царь России.
Книги «Записки о мироздании «Байтерек» читать онлайн.
Послание Бога людям «Записки о мироздании «Байтерек» передано через грядущего царя России Сергея-Тимура.
1999-2022г. читать, смотреть, скачать бесплатно и без условий. Результаты исследований 1975-2022г. Общее кол-во страниц более 7 тысяч, картинки (более 10 тыс.), видео ролики (более 1800 шт.), аудиозаписи 2шт.
. 
Грядущий царь России грядет для создания Руси.
Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт.
Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, Россия отвергает грядущего царя Руси, но царь пришел уже. Начинаем читать Коран.
К оглавлению — Книга первая «Байтерек, единое знание человеческой цивилизации», разделенная на главы.
Глава 2. Начинаем читать Коран.
Передо мной лежит в развернутом виде русский перевод Корана академика И.Ю. Крачковского, Москва, ассоциация «Новый стиль», 1990г. Именно с ним я работал все прошедшие годы и буду работать сейчас.
Первое чтение Корана продолжалось примерно 1,5 – 2 года. Почти ежедневно я брал Коран и вчитывался в его строки, иногда совершенно не понятные. Были и перерывы, обусловленные необходимостью осмыслить и «разложить по полкам» прочитанное. Главным консультантом был мой учитель, который не только помогал теоретически понять Коран , но и моделировал для меня жизненные ситуации в натуре. Происходило это в следующей последовательности. Учитель направлял мне мысль, которая для меня была не понятной. Если задание было минимальной сложности, то мысль была обычной без дополнительных комментариев или каких-либо эффектов. При усложнении задания были дополнительные наводящие мысли. При большей сложности появлялись образы, видимые третьим глазом. Наиболее сложные и объемные задачи представлялись только в виде образов без объяснений и каких – либо мыслей. Такие задания (сразу я вообще ничего понять не мог, настолько все бывало неожиданно) появлялись в виде образов, видимых третьим глазом, убрать их из поля зрения я не мог, закрывать и открывать третий глаз я не умею и по сей день. Все было управляемо только учителем. Продолжительность видений колебалась в зависимости от сложности и объемности задания. Один сеанс продолжался от нескольких секунд до нескольких минут, но не более 2 –3 минут, дальше я не выдерживал напряжения. Такими видениями как бы начиналось изучение нового школьного предмета. Менее эффектные задания соответствовали новому учебнику, а еще менее эффектные новому разделу учебника. Кроме теоретической части были практические занятия и конечно экзамены. Все происходило в натуральную величину. Иногда я думал, что сойду с ума от головокружительности происходящих событий. Сложность заключалась в том, что все это происходило на работе, дома и в самых неожиданных натуральных жизненных ситуациях. Даже сейчас я понимаю, что своими собственными руками готовлю для себя очередные не очень-то легкие испытания. Вижу улыбку учителя добрую и снисходительную.
При чтении Корана, как и при чтении других книг, порядок был таков. Вначале я получал задание. (Тогда еще я не мог так бодро объяснять себе, что происходит. Все выглядело гораздо драматичнее. Во всяком случае для меня.) Затем моделировалась соответствующая ситуация на натуре. Происходило это до тех пор пока я не находил нужные ответы. Когда ответы находились, мне позволялось читать Коран дальше. Я начинал читать Коран и с восторгом обнаруживал, что я это уже осознал, а стихи Корана только подтвердили мои выводы. Я отдавал себе отчет в том, что моя личная заслуга минимальная, но иногда и превозносился. За что бывал неоднократно наказан. Пытался обмануть учителя и облегчить свою судьбу, но опять же с восторгом убеждался, что мне далековато до него во всех отношениях. Чтение Корана самостоятельно чаще всего заканчивалось его непониманием. Это тоже был урок. Постепенно я расскажу обо всем подробнее, а теперь нам следует обратиться к источнику наивысшей мудрости – Корану.
Тот, кто не уверен в моих способностях истолковать Коран верно, должен обратиться к исламским проповедникам, прошедшим специальное обучение, они, несомненно, помогут вам. Их жизненное предназначение сохранить первоначальное толкование Корана для потомков, чтобы через следующие тысячелетия люди могли бы прочесть его не оскверненные нами строки. Сохранение чистоты Корана это священная воля Аллаха, а те, кому это поручено должны выполнить его волю неукоснительно. Снимите шапки и поклонитесь им, скромным и трудолюбивым слугам Аллаха. Благодаря таким людям у нас есть возможность прикоснуться к священному незамутненному источнику знаний. Бросьте «камень» в того, кто призовет вас предать забвению учение Мухаммада, и отвернуться от Ислама.
Сура 1, открывающая книгу.
В предыдущей главе мы уже познакомились с ее текстом. Я не намерен предлагать читателю подробный комментарий Корана, так как такой комментарий могут дать только сведущие муфтии. Я же не принадлежу к их числу. Я намереваюсь использовать Коран как отправную точку для собственных рассуждений и собственных выводов, Которые не могут соперничать с учением пророка Аллаха. Мое желание и замысел заключается в том, чтобы повернуть людей, потерявших жизненную нить, лицом к Единому Живому Богу. И не имеет значения, как они его будут называть первоначально: Кришна, Вседержитель или Аллах. Постепенно имя Единого Живого Бога станет доступным и понятным.
В погоне за материальными благами и чувственными наслаждениями многие забыли заветы предков и оттолкнули святые писания, как ненужные. Но я намереваюсь современным и понятным языком рассказать читателям об этих писаниях, показать их не померкший свет. В связи с этим обращаюсь к святым отцам Кришнаитов, Ислама, Христианства и других религий, которых я коснусь в «Записках о мироздании», не судить меня строго и простить, если мои суждения где-то разойдутся с официальным толкованием писаний. Я не претендую на звание нового пророка или автора новой религии, я лишь хочу показать своим современникам насколько сильно ошибаются те, кто решил прожить без Единого Живого Бога .
Мои записки предназначаются для людей со средним и ниже среднего уровнем развития интеллекта не более того. Вы уже успели заметить, что я и сам те отличаюсь выдающимися литературными способностями. Однако желание поделиться своими находками с ищущими смысл жизни настолько велико, что я осмелился вступить в святая святых высшего знания[48]. Ничего нового из того, что уже известно землянам, вам не сообщу, поскольку все это уже однажды описано кем-либо из людей. Я лишь объединил различные группы знаний в единую систему, которая будет значительно легче восприниматься обычными людьми с обычными способностями. Я лишь изменил терминологию уже однажды написанного для более легкого понимания моими современниками, у которых не хватает сил, времени или возможностей прочесть и осмыслить существующие уже книги. Я лишь связующее звено между великими авторами прошлого и современным человеком, обремененным заботами о хлебе насущном. Сегодня живут на земле люди с выдающимися возможностями и способностями, которые не оценены нами в полной мере из-за нашего патологического стремления к глупости.
В предыдущей главе приведен полный текст 1-й суры. Это молитва. Что же такое молитва и нужна ли она нам современным высокоразвитым людям, летающим на космических кораблях и достоверно знающим, что на небе Бога нет. Прежде всего, следует знать, что слово небо в святых писания означает не видимый небесный свод, а нечто совершенно другое. Известны 7 небес, 7 планов жизни: физический, эфирный, астральный, ментальный (это 4 материальных плана) и три духовных плана, которые в отличии от материальных планов не разрушаются с течением времени. Когда Иисус Христос говорит о необходимости копить богатства на небе, он подразумевает духовные богатства.
Единый Живой Бог такая же осязаемая реальность как мы с вами с той лишь разницей, что для того, что бы ощутить его нужно иметь достаточно развитые духовные органы чувств. Большинство живущих (подавляющее большинство) на земле людей таких развитых органов чувств не имеет. Великие пророки имели эти органы чувств. Общение с Богом человеку необходимо так же как вода и воздух. Для общения с Единым Живым Богом он дал нам молитвы. Он присутствует в наших душах незримо для нас и в молитвах не нуждается, а вот мы нуждаемся. Молитвы различных религий предназначены для людей с различным уровнем развития сознания. Это не означает, что можно сказать: » мусульманин находится на более высоком уровне развития, чем христианин» или наоборот. Нет, такое разделение ведомо только Богу, но не нам. Только он знает кто ближе к нему, а кто дальше.
Мне трудно объяснить в деталях все и сразу. Постепенно по мере чтения записок читатель поймет многие причины и явления. Я знаю насколько сложно будет для большинства принять в сознание мои слова и выводы, но то что вы прочтете есть истина, причем далеко не полная. Святые писания написаны образным часто абстрактным языком именно потому, что объяснить все и сразу невозможно. Ведь наши дети не сразу становятся знающими врачами, педагогами, инженерами и т.д. они получают знания постепенно. Так же и Господь дает нам знания постепенно по частям. Мои высказывания в начале книги будут носить общий обзорный характер, А по мере того как я объясню все большее и большее количество высказываний пророков, они будут касаться более глубоких вопросов бытия.
Грядущий царь России. Глава 2. Начинаем читать Коран. Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт. Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, Россия отвергает грядущего царя Руси, но царь пришел уже. Начинаем читать Коран.
Главная страница сайта | Скачать послание Бога «Записки о мироздании «Байтерек» | Контакты и биография | Ваше спасибо | Поиск по сайту
Карта сайта Грядущего царя России Сергея-Тимура.
Карта раздела «Книги «Записки о мироздании «Байтерек» читать онлайн»
К оглавлению — Книга первая «Байтерек, единое знание человеческой цивилизации», разделенная на главы.
Грядущий царь России грядет в 2023-м, в 2024-м годах, Россия отвергла грядущего царя Руси.
День рождения сайта грядущего царя России Сергея-Тимура «Записки о мироздании «Байтерек» 13.01.2022 год.
«Записки о мироздании «Байтерек», написанные грядущим царем России Сергеем-Тимуром.
Когда-то впервые люди узнали о Едином Живом Боге от Авраама, в Коране он зовется Ибрахим. Но как же общаться с ним? Авраам дал людям молитву, подсказанную ему Богом. Так было и с другими пророками. Каждый пророк для своего народа получил от Бога свою молитву. Каждая молитва несет в себе образ того народа, для которого она предназначена[49]. С течением времени различия между народами стирались. Одну и туже религию стали исповедовать многочисленные народы и малые племена. Молитвы переводились на новые и новые языки. Утрачивается ли свойство молитвы при переводе? И, да и нет. Если перевод сделан духовно чистым верующим человеком, то свойства сохранятся, но все-таки претерпят изменения, так как изменится ритм и частота звуковой вибрации, а это одно из первостепенных условий – чистота ритма и вибрация голоса. Только теперь я осознаю, почему никогда не было мысли читать молитвы из Корана. Перевод его сделан неверующим человеком, хотя и достаточно точно. При переводе передано смысловое значение слов, но самое ценное в молитвах не столько смысл, сколько ритм и вибрация, возбуждающие материю и энергию на других планах бытия.
Большинство мусульман сегодня не знают арабского языка, на котором совершаются богослужения в мечетях, и не понимают смысловое значение произносимых арабских слов. Я слышал высказывания незрелых духовно людей, упрекающих Ислам в этой на их взгляд «недоработке». Эти люди не понимают сути молитвы. Молитва, произнесенная верующим мусульманином на арабском (пусть даже ему непонятном) языке, равна по эффективности Маха мантре кришнаитов, а Господь никого и никогда не обманывает. Такого же эффекта достигнет любая другая молитва, данная людям через пророков и произнесенная на том языке, на котором ее произносил пророк[50]. Христианская молитва «Отче наш» при чтении ее не давала мне необходимого результата. И только теперь я понимаю почему[51].
Христиане при переводе не могли сохранить и смысл и необходимые ритм и частоту голосовых вибраций. Но переводчики были людьми верующими и они знали ключи к правильному переводу. Для достижения первоначального эффекта молитвы они добавили к ней ряд условий, которые являются обязательными, и при несоблюдении которых эффект уменьшается, а при грубейших отступлениях исчезает полностью. Я не в состоянии проанализировать степень значимости того или иного дополнительного атрибута христианской молитвы, да в этом и нет необходимости. Христианское богослужение есть совершенное таинство общения христианина с Единым Живым Богом и не нам его обсуждать[52]. Единственное, что хочется сказать по этому поводу, заключается в следующем.
Мусульмане получили от Единого Живого Бога молитву через Мухаммада, который запретил читать ее на других языках. Кто посмеет нарушить этот запрет, будет величайшим из величайших глупцов! Это уже мои слова[53]. Я даже не могу подобрать необходимые слова, чтобы объяснить насколько было бы глупо нарушить заповедь Мухаммада. Это трудно объяснить. Христиане[54] получили молитву от Единого Живого Бога через Иисуса Христа, но запрета на перевод не было. Христиане сумели осмыслить не только суть произносимых слов, но и разгадать тайное значение молитвы. Они сумели при переводе воспроизвести необходимые ритм и частоту[55] произносимых слов при молитве. Сделанные дополнения к молитве значительно обременили богослужение специальными внешними атрибутами: роскошная специальная одежда священнослужителей, богатое убранство храмов, песнопения, таинственные специальные действия и движения, иконы и распятия и многое другое.
Если кришнаиту для произнесения Маха мантры нужно хотя бы однажды ее услышать и запомнить правильный и несложный ритм, то для мусульманина нужно уже несколько большее. Мусульманину необходимо с помощью священнослужителя заучить молитву наизусть, а арабский язык сегодня мало кто знает. Таким образом, мусульманин находится в более сложном положении, чем кришнаит и должен иметь более развитый интеллект. Следовательно, христианину еще сложнее и он должен быть еще более интеллектуально развит относительно первых двух. Одной из целей земных воплощений человека является совершенствование интеллекта. Одним из способов достижения этой цели является усложнение общения с Создателем через усложнение молитвы[56].
Напрашивается вывод, что исходя из сложности условий молитвы кришнаиты находятся на низшей стадии развития интеллекта, мусульмане в середине, а высшую ступень занимают христиане. Да!? Если анализировать только данный аспект, то вроде бы как бы около того примерно как будто бы так и есть, НО… обращаю ваше внимание на это НО… Помните, никогда не делайте поспешных выводов, не все так просто в нашем мире можно объяснить тем более основываясь только на логике. Логика вещь знакомая и достаточно нами изучена , но она не везде приемлема, а иногда даже опасна.
Произнося Маха мантру, кришнаит должен очистить свое сознание от мирских забот, это обязательное условие общения с Единым Живым Богом. Для такой процедуры необходимо умение управлять своим интеллектом, а это «высший пилотаж». Мусульманину также следует очистить свое сознание от мирских забот, но уже не до такой степени. В самой молитве присутствуют слова о нашей бренной жизни, как бы указывая степень чистоты сознания при молитве. У мусульманина во время молитвы интеллект остается включенным и частично задействован. У христианина интеллект задействован в молитве еще в большей степени. Христианин, на словах призывая собратьев к освобождению от материальных уз, остается с ними даже во время молитвы. Отсюда напрашивается вывод, что при анализе данного показателя кришнаиты находятся на более высокой ступени развития духовных возможностей, чем христиане, а мусульмане опять в середине. И опять я призываю вас, уважаемые читатели, не делать никаких скоропостижных выводов относительно превосходства одной религии над другой, не пытайтесь присвоить себе права Единого Живого Бога. Только ему ведомо кто к нему ближе, а кто дальше[57].
Во время молитвы обычно совершаются какие-то действия. Наименьшее их количество у кришнаитов, наибольшее у христиан. Мусульмане опять в золотой середине. Каждое действие, совершаемое при молении, способствует наилучшей циркуляции энергий внутри и снаружи человека. Здесь наблюдается смесь магических и чисто физиологических приемов. У кришнаитов присутствует чистая физиология. Правда, чистое сознание Кришны засоряется в последнее время магическими приемами из-за недостаточной чистоты сознания верующих. Наибольшее количество магических приемов у христиан, не смотря на массовые гонения устраиваемые ими на колдунов и ведьм. Таковы реальные гримасы истории. Рассказывать более подробно, нет возможности. Далее постепенно мы будем возвращаться к повторению уже сказанного, но вооруженные более обширными знаниями, что позволит мне с меньшими усилиями поведать вам о загадочных и вместе с тем совершенно простых вещах и явлениях, которые нас окружают, но остаются непонятыми или незамеченными.
Сура 2. КОРОВА.
1. Алм. Эта книга – нет сомнения в том – руководство для богобоязненных,
2. Тех, которые веруют в тайное и выстаивают молитву и из того, чем Мы их наделили, расходуют,
3. И тех, которые веруют в то, что ниспослано тебе и что ниспослано до тебя, и в последней жизни[58] они убеждены.
4. Они на прямом пути от их Господа, и они – достигшие успеха.
5. Поистине, те, которые не уверовали, — все равно им, увещевал ты их или не увещевал, — они не веруют.
6. Наложил печать Аллах на сердца их и на слух, а на взорах их – завеса. Для них – великое наказание[59]!
…
12. А когда говорят им: «Уверуйте, как уверовали люди!» – они отвечают: «Разве мы станем веровать, как уверовали глупцы?» Разве нет? Поистине, они – глупцы, но они не знают!
…
15. Это — те, которые купили заблуждение за правый путь. Не прибыльна была их торговля, и не были они на верном пути!
…
17. Глухие, немые, слепые, — они не возвращаются к Аллаху.
…
19. … О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, который сотворил вас и тех, кто был до вас, — может быть, вы будете богобоязненны!
20. который землю сделал для вас ковром, а небо – зданием, и низвел с неба воду, и вывел ею плоды пропитанием для вас. Не придавайте же Аллаху равных, в то время как вы знаете!
26. Как вы не веруете в Аллаха? Вы были мертвы, и Он оживил вас, потом он умертвит вас, потом оживит, потом к Нему вы будете возвращены[60].
27. Он – тот, который сотворил вам все, что на земле, потом обратился к небу и устроил его из семи небес. Он о всякой вещи знающ!
Комментария почти не требуется, но тем не менее, я позволю себе пояснить приведенные стихи.
Эта книга для верящих в Единого Живого Бога – Аллаха, для верящих в тайное (не видимое), которые молятся, и которые используют для собственных нужд только то, что им Аллах дал.[61] Бессмысленно убеждать неверующих в Аллаха – они не уверуют.[62]
В последних из приведенных стихов говорится о создании Аллахом земли и людей. Более того, здесь говорится о тех, которые были до нас, т.е. о предыдущей цивилизации. В свое время мы подробно обсудим и этот вопрос. Здесь же говорится о законе реинкарнации (законе о переселении душ), мы его коснемся в самое ближайшее время. Только не следует этот закон воспринимать в том виде в котором он изображен в песне Владимира Высоцкого. В 27 стихе вы увидели строки о семи небесах.
При чтении любого святого писания современный читатель должен понимать, что оно написано в совершенно иных культурно-бытовых условиях. Соответственно слова, термины, обороты речи и многое другое сильно отличаются от сегодняшних.
Закон реинкарнации регулирует порядок, условия, и прочие характеристики жизни души в бесконечной цепи материальных воплощений. Указанный термин применен мною исключительно ради читателей, которые не знакомы с термином закон кармы. Далее я буду говорить только о законе кармы, как об основополагающем и естественном. Термин закон реинкарнации, на мой взгляд, создан искусственно только для употребления среди людей не просвещенных в данном вопросе. Закон кармы иначе называют законом причин и следствий. Непосвященному читателю будет трудно понять, что такое душа и как она переселяется из одного тела в другое. Прежде чем ответить на поставленный вопрос должен насколько возможно подробно пояснить, что такое человеческое тело и кто такой человек.
Вселенная населена живыми существами, обладающими индивидуальностью. Индивидуальность есть качество присущее только личности. Каждое живое существо есть личность, а степень совершенства личности изменяется, говоря математическим языком от «-» бесконечности до «+» бесконечности. Живые существа есть частички Единого Живого Бога, которого кришнаиты называют Кришна, христиане Отец Бог или вседержитель, а мусульмане его называют Аллах. Свидетели Иеговы называют Единого Живого Бога Иеговой[63]. В Бхагавад-гите живые существа называются дживами – мы будем называть их так же, какой смысл придумывать другое название, если уже есть привычное большому количеству людей. Первородное состояние дживы человек осмыслить не в состоянии, так же как и наивысшую его фазу совершенства, но в материальном мире джива воплощается, начиная с частиц материи меньших, чем электроны и т.п. Это первый опыт пребывания дживы в материальном теле. Собственное духовное тело дживы формируется с помощью Единого Живого Бога. Свое материальное тело в виде электрона джива строит, основываясь на приобретенном опыте в прошлых воплощениях. Разумеется, что о сознании такого дживы трудно что-либо вразумительное сказать. Согласно закону кармы (закона причин и следствий), джива живет в теле электрона столько, сколько ему отведено Единым Живым Богом.
Прошу читателей не отвергать сказанное из-за непонимания[64]. У человека нет специальных терминов для объяснения вещей, которые я описываю, поэтому вынужден пользоваться теми, которые, на мой взгляд, наиболее подходящие. В древних цивилизациях такие термины имелись, и многие из них сохранились до сегодняшних дней. Однако применение указанных терминов еще больше все усложнит. Интерпретация этих терминов настолько сложна и для нас не понятна, что потребовалось бы для каждого термина писать пояснения объемом в не одну сотню страниц. Те знания утрачены, возможно, навсегда. Нам еще предстоит понять, описать, изучить очень и очень многое.
Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Пройдя через воплощения в телах электронов, атомов, молекул, кристаллов, простейших растений и одноклеточных животных джива приобретает определенный опыт построения этих тел. В промежутках между воплощениями джива освобождается от материальных тел и в каждом новом воплощении начинает строительство с нуля. Джива есть частица Единого Живого Бога, он подобен Богу, но он не равен Ему. Погружаясь в материальный мир, джива попадает в зависимость от материи. Она порабощает и подчиняет дживу, по мере того как у того заканчивается ресурс приобретенного опыта. Джива пытается бороться, но материя бесчувственна и бессознательна. Очередное воплощение дживы завершается разрушением материального тела и освобождением дживы из материального плена. Через некоторое время все повторяется вновь, но на более высоком уровне с учетом приобретенного опыта.
Воплощенный джива, осознавший себя как живое существо, как личность, получил название человек. Именно осознавший себя личностью, а не просто обладающий интеллектом, ибо интеллектом обладают все воплощенные дживы, разница лишь в степени его развития. Первые люди Адам и Ева вначале осознали себя личностями, и только после этого познали суть знаний и практического опыта.
О каких семи небесах говорится в святых писаниях?
Тот, кто знаком с эзотерической математикой, легко меня поймет, ибо рассказ о семи небесах (суть планов бытия) основан на первичных знаниях этого не школьного предмета. Человек создан по образу и подобию Единого Живого Бога, но вполне естественно, что подобие и равенство понятия взаимоисключающие. Человек не равен Богу.
И тот и другой состоят из 7 тел, четырех материальных и трех духовных[65]. Человек, посвященный в данную область знаний, обязательно захочет сделать множество дополнений и поправок к тому о чем я буду говорить ниже, но на мой взгляд схема предложенная мною обладает рядом достоинств. Прежде всего, она более проста, а значит доступна для понимания большего числа людей. Те же из читателей, которые пожелают узнать подробности, смогут ознакомиться с устройством и строением планов бытия в Бхагавад-гите или других книгах по восточной религиозной философии. Хочу предостеречь, что и там единообразного толкования нет.
Первое материальное (при счете от духовного начала – седьмое) тело называется физическим. Это то тело, которое мы видим, осязаем, с помощью которого перемещаемся по поверхности земли. Оно сложено из твердой и жидкой материи, имеет устойчивую почти неизменную форму. Физическое тело способно выполнять только грубую физическую работу, в нем расположены физические органы чувств дживы. Физическое тело не способно что-либо чувствовать, или самостоятельно реагировать на раздражители. Оно представлено мертвой бесчувственной материей, сохраняющей форму под воздействием более тонких тел дживы.
Следующим по плотности является эфирное тело, пронизывающее пространство между молекулами физического тела. Слегка (на 3 – 5 см) выступает за пределы физического. Эфирное тело скрепляет своими энергиями молекулы физического тела. Способно защищать физическое тело от повреждений при воздействии энергетических полей с определенными характеристиками. Имеет эфирные органы чувств, но сами чувства находятся в более тонком астральном теле. Органы эфирного тела повторяют по форме все детали физического тела и посредством эфирных энергий управляют физическими органами. При лечении болезней биоэнерготерапевты врачуют именно это тело т.к. все без исключения заболевания физического тела берут начало в эфирном. Имеет 7 основных психических центров (чакров), ответственных за отдельные участки физического тела и отдельные действия дживы, воплощенного в человеческом теле. Эфирное тело является видимым для тренированного зрения в виде сероватой дымки, обволакивающей все физическое тело. Если вы знаете об энергетических меридианах и каналах человеческого тела, то знайте, что все эти меридианы и каналы принадлежат эфирному телу.
Третьим телом является астральное. Это тело отличается от первых двух не только по плотности, но и по целому ряду свойств, которые резко отличаются от предыдущих. Это тело сосредоточения чувств и желаний. Все без исключения материальные чувства расположены в астральном теле дживы. Оно способно управлять другими более плотными телами и воздействовать на менее плотные. Именно энергии астрального тела берут в плен несовершенных джив. Это энергии майи – иллюзорные энергии Кришны. Тело имеет яйцеобразную форму, размеры которого зависят от степени совершенства дживы и соответственно мощности его астральных энергий. Размеры астрального тела колеблются от нескольких метров в диаметре до 15 – 20 метров и более. Тело видимо только для специально тренированного глаза, его размеры определяются биолокационной рамкой, возможно, что уже есть и электронные приборы.
Далее по степени плотности – ментальное тело. Заполняет промежутки между частицами вещества более плотных тел, по аналогии со всеми предыдущими, постоянной формы не имеет, не видимо для физического зрения. Скорость (частота) изменения формы зависит от скорости (частоты) мышления человека. Это тело мысли. Именно на этом материальном плане формируются мыслеобразы, создателями которых могут быть любые мыслящие существа, имеющие доступ к ментальному плану, не зависимо от того имеют они физическое тело или нет. Смесь мыслеобразов и желаний имеет видимый для специально тренированного физического зрения спектр и называется аурой. На иконах православных святых лимбы над головами есть абстрактное изображение ауры. По цвету ауры возможна диагностика заболеваний не только физических, но и психических, а также определение характера и склонностей человека.
Материальными эти тела называются потому, что вещество, из которого они сложены, является веществом – элементарными частицами: молекулами, атомами, электронами, кварками, липтонами, и т.д., обладающими корпускулярными свойствами (вспомним корпускулярную теорию из курса физики). Материальные энергии, это энергии, присущие элементарным частицам. Далее идут 3 духовных тела 3-х духовных планов. Здесь понятие плотности не приемлемо т.к. свойства вещества на духовных планах отсутствуют. По аналогии с волновой и корпускулярной теориями света можно было бы говорить о волновых свойствах духовного вещества, но это было бы не верно. Однозначно можно утверждать только то, что корпускулярные свойства на духовных планах не проявляются и что это не есть знакомая нам энергия. На духовном плане нет ни привычной для нас энергии ни привычной материи. Это неизвестное нам состояние первородных элементов. Не вдаваясь в подробности, лишь назову эти тела именами, данными мне учителем, которые несколько отличаются от имен, известных в эзотерической литературе, и которые также не имеют единой классификации. Для объяснения сути этих названий потребовалась бы специальная энциклопедия, которая не добавила бы ясности ни на йоту, а лишь еще больше запутала бы читателя. Мы еще неоднократно будем возвращаться к этой теме по мере усвоения читателем эзотерических знаний, изложенных в «Записках о мироздании».
Джива имеет 3 духовных тела: брахман, душа и духовный разум. Они и составляют его бессмертную личность. Материальные тела разрушаются в обратной их формированию последовательности, после события, которое мы называем смертью, и которое не имеет ничего общего в действительности с нашим представлением о нем (о событии, называемом смертью). Несовершенное сознание дживы отождествляет себя с материальными телами и поэтому воспринимает смерть, как конец всего, но освободившись от материальных тел быстро понимает, что жизнь продолжается. По свидетельству древних посвященных джива неоднократно воплощается в человеческих телах. Например говорят, что Пифагор количество воплощений определял числом 15. Мне известно, что это число индивидуально и мерить одной меркой в данном случае неразумно. Вы согласитесь со мной, когда мы будем анализировать «Тайную доктрину» Блаватской Е. П. и Бхагавад-гиту, если конечно у меня хватит сил и средств писать, а у вас желания и времени читать.
Семь тел дживы формируются на семи планах бытия. Эти планы называются в святых писаниях небесами.
28. И вот, сказал Господь твой ангелам: » Я установлю на земле наместника». Они сказали: «Разве Ты установишь на ней того, кто будет там производить нечестие и проливать кровь, а мы возносим хвалу Тебе и святим Тебя?». Он сказал: «Поистине, Я знаю то, чего вы не знаете!»
29. И научил Он Адама всем именам, а потом предложил их ангелам и сказал: «Сообщите Мне имена этих, если вы правдивы».
30. Они сказали: «Хвала Тебе! Мы знаем только то, чему Ты нас научил. Поистине, Ты – знающий, мудрый!»
31. Он сказал: «О Адам, сообщи им имена их!» И когда он сообщил им имена их, то Он сказал: «Разве Я вам не говорил, что знаю скрытое на небесах и на земле и знаю то, что вы обнаруживаете, и то, что скрываете?»
32. И вот, сказали Мы ангелам: «Поклонитесь Адаму!» И поклонились они, кроме Иблиса. Он отказался и превознесся и оказался неверующим.
33. И Мы сказали: «О Адам! Поселись ты и твоя жена в раю и питайтесь оттуда на удовольствие, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, чтобы не оказаться из неправедных».
34. И заставил их сатана споткнуться о него и вывел их оттуда, где они были. И Мы сказали: «Низвергнитесь, [будучи] врагами друг другу! Для вас на земле место пребывания и пользование до времени».
35. И Адам принял от Господа своего слова, и обратился Он к нему: ведь Он – обращающийся, милосердный!
36. Мы сказали: «Низвергнитесь оттуда вместе! А если придет к вам от Меня руководство, то над теми, кто последует за Моим руководством, не будет страха, и не будут они печальны».
37. А те, которые не веровали и считали ложью наши знамения, они – обитатели огня, они в нем вечно пребывают.
Советую читателям найти Коран на русском или на казахском языках в зависимости от того какой язык вы понимаете и прочесть его. Для молитвы перевод не пригоден, но для понимания сути вещей и для понимания слова Божьего такой перевод не заменим. В Коране есть то, чего вы не найдете в других писаниях. В Коране описываются те же события, которые описаны в Библии, но трактовка часто несколько отличается, что позволяет дополнять эти писания друг другом и получать более полное представление о существе вопроса. Еще более полным будет ваше понимание, если вы прочтете Бхагавад-гиту и еще более полным, если в дополнение к святым писаниям вы ознакомитесь с «Тайной доктриной» Е. П. Блаватской. Не советую читать Блаватскую до осмысления святых писаний. Нарушение очередности отрицательно скажется на вашем сознании[66]. Последствия могут быть самые неожиданные. Не советую читать другую литературу по теософии, если вы не укреплены в вере в Единого Живого Бога. Каждый волен поступать согласуясь со свободной волей, данной нам Аллахом, но и советами не стоит пренебрегать, ибо они есть слово Божье. Аллах един и вездесущ, Он удерживает от ошибок только тех, кто сам за него держится. Кто же предпочитает жить только своим умом, тот свободен в выборе и поступках, и он не вправе обижаться на Аллаха за то, что закон кармы будет безжалостен к нему. Всякий поступок (действие), совершенный на любом из семи планов бытия, будет иметь соответствующие следствия. Дживе, воплощенному в человеческом теле, не дано знать всех тонкостей этого закона. Божественные заповеди есть наиболее благоприятная для человека комбинация поступков, которые есть причины для последующих следствий, установленных законом кармы. Закон кармы неизменен на протяжении одной манвантары[67]. Адам и Ева были подвержены этому вселенскому закону и в соответствии с ним своими поступками породили соответствующие следствия.
Кроме закона кармы существует Божественный замысел. Это заранее спланированный сценарий всех основных событий в течении одной манвантары. Адам и Ева вынуждены были подчиниться указанному сценарию. Адам и Ева не есть конкретная пара людей, но народность, которая дала начало человечеству в сегодняшнем облике. Период появления (сотворения) Адама и Евы есть период, когда дживы начали воплощаться в материальных телах человека, с привычными для нас характеристиками. До этого периода были другие тела, которые обитали на других планетах. Планета Земля предназначена для джив, воплощенных в человеческие тела.
В приведенных стихах Корана ясно видно, что до человека уже имелись другие живые существа, которые предвидели бесчестие и грех, совершаемые человеком сегодня. Иблис это дьявол – живое существо, не принявшее просьбу Единого Живого Бога признать человека хозяином Земли. Противостояние Иблиса и человека отдельная большая тема, обсуждать ее сейчас рано, я не дал вам всей необходимой для этого информации. Скажу лишь, что облик дьявола в христианстве ничего общего с действительностью не имеет. Все что приписано дьяволу есть личная неотторжимая собственность человека. В человеке сосредоточено все то, что мы приписываем дьяволу. Кому-то это не приятно, но придется смириться. Вот такие мы с вами и есть – венцы природы!!!
Иблис воспротивился Аллаху не по своей воле, но в полном соответствии со сценарием Божественного замысла. Именно на него возложил Аллах ответственность за процесс обучения джив в периоды их воплощения на земле в человеческих телах. Это Иблис обязан был и обязан по сей день беспокоиться об удовлетворении самых непредсказуемых, самых необычных желаний и устремлений человека (дживы, воплощенного в человеческом теле). Иблис это джива, имеющий специально приспособленное материальное тело, состоящее из четырех материальных тел, который по уровню совершенства сознания находится в группе полубогов[68].
Иблис помог дживам, воплотившимся в человеческие тела, осознать себя личностями, так как это было задумано Аллахом. Далее началось осмысленное накопление дживами практического опыта, который до этого момента оставался неосознанным. Наши предки для осмысления Божественных истин использовали тот опыт и те знания, которые были накоплены к тому времени. Именно отсюда появились многочисленные аллегории о людеподобных богах и полубогах. И Кришна, и Иисус Христос, и Мухаммад, не смотря на то, что они были пророками, все же вместе с тем они были людьми, с теми же характеристиками материальных тел. Они были дживами с более развитым сознанием, чем их современники, но материальные тела в целом и ментальные тела, в частности, соответствовали общему уровню развития человечества. Их ментальные тела не содержали тех мыслеобразов, которые присутствуют в наших с вами ментальных телах. По этой причине, читая сегодня святые писания, мы порой заходим в тупик из-за непонимания. А все встанет на свои места, если понять, что большинство истин, сообщенных нам в писаниях, изложены в манере, свойственной только тому периоду истории, в котором это писание создавалось. Теперь по прошествии полутора тысяч лет изменилось не только сознание человека, но и значение многих слов, появились новые слова, новые обороты речи. Старые слова приобрели новое образное значение. Понимание и осмысление вами, уважаемый читатель, моих слов по данному поводу, позволит понять суть аллегорий, использованных в святых писаниях.
Объединив описание периода жизни Адама и Евы в раю данное в Коране и в Библии, мы получим более полную картину тех событий. Пополнив свои знания по поводу принятой символики во времена Иисуса Христа и Мухаммада, мы сможем расшифровать написанное в писаниях. Да! Да! Именно, требуется расшифровка, не удивляйтесь. Например, змея символизирует мудрость. Дерево с его многочисленными ветвями, идущими от одного ствола и от одного корня, символизирует жизнь, произошедшую из одного источника. Яблоко, которое первой надкусила Ева, символизирует жизненный опыт, плод жизненных усилий человека. А вот почему яблоко первой надкусила женщина, а не мужчина, ведь согласно писанию он был создан первым, значит по видимому более совершенным? На этот вопрос вы в Коране и Библии прямого ответа не найдете. Вопрос о том, кто же был создан первым, относится к категории вопросов о яйце и курице. Сейчас нам рано еще во всех деталях обсуждать создание мужчины и женщины, однако, будет уместным заметить, что женское тело значительно совершеннее мужского.
Изгнание из рая на землю не означает переселение людей из какого-то специального места во вселенной на планету Земля. Дживы, воплощенные в материальные тела, до описываемого изгнания также жили на планете Земля. Рай это состояние сознания, не обремененное осознанными заботами о выживании. Как только человек осознал себя личностью, как только джива отождествил себя с материальным человеческим телом, так автоматически согласно закону кармы он получил в нагрузку к чувству собственного достоинства заботу о своей драгоценной жизни. Именно в этом смысле говорится о низвержении из рая.
В приведенных стихах Корана описывается разговор между Аллахом и ангелами – дживами, воплощенными в материальные тела ангелов. Аллах предписал ангелам заботиться и помогать людям, живущим в осознанном состоянии сознания. Иблису так же предписывалось заботиться и помогать людям, но его помощь имеет другие свойства. Иблис такой же ангел как и прочие, но ввиду имеющихся у него особенностей ему и была отведена особенная роль в воспитании людей. Если ангелы должны способствовать человеку в осуществлении его желаний и замыслов, согласующихся с Божественными заповедями, то Иблис обязан оказать максимально эффективную помощь в любых замыслах человека, не зависимо от их сочетаемости с Божественными заповедями. Задача прямо говоря не из легких, учитывая наши аппетиты. Христиане говорят, что дьявол это падший ангел, восставший против Бога, и что Бог борется с ним. Аналогичная концепция излагается в Агни йоге. Ошибочная идея, вокруг которой скопилось много ложного, ненужного и порой вредного.
Дьявол находится внутри нас. В Бхагавад-гите дается его косвенное описание. Ниже я предлагаю вам познакомиться с ним. Число дьявола 666 не является трехзначным числом, а состоит из трех шестерок. Человек руководствуется данными, полученными от своих органов чувств, которые суть датчики, если использовать терминологию из электротехники. Обработка полученных от датчиков данных происходит чувствами, расположенными в астральном теле. Источниками информации для датчиков (органов чувств) являются объекты чувств.
Итак, мы определили три группы, которые влияют на принятие решений человеком: чувства человека, органы чувств человека и объекты чувственного восприятия человека. Разберем подробнее каждую из перечисленных групп.
Чувства человека это не есть его органы чувств, здесь, я думаю, у нас с вами разногласий не будет. Чувство это устройство, способное обрабатывать полученные данные от своего собственного датчика и передавать обработанные данные в человеческий ум или в духовный разум. Сегодня посвященному в эзотерические тайны человеку известно 7 чувств, знающие люди могут меня поправить в сторону увеличения количества чувств человека. Я руководствуюсь только сиюминутной задачей, называя цифру 7. Обычный, средний джива, не осознавший еще себя бессмертным живым существом, воплощенным в человеческом теле, способен распознать только 6 чувств. Эти 6 чувств способны обрабатывать информацию, полученную со всех четырех планов бытия: ментального, астрального, эфирного и физического. Ум, слух, обоняние, осязание, зрение и вкус. Особо заостряю внимание читателя на факте, что ум есть чувство, способное обрабатывать информацию, полученную на ментальном плане. Прочие пять чувств преобразуют информацию, полученную от своих датчиков, в ментальные мыслеобразы, которые затем воспринимаются умом. Ум всего лишь чувство, не способное принимать решения. Решения принимаются дживой с помощью духовного разума. Однако джива, еще не осознавший себя, отождествляющий себя с материальными телами или вообще только с физическим телом, воспринимает себя как материальный ум. То, что дживой не осознано, тем он не способен управлять. Вот первая шестерка из числа дьявола.
К органам чувств человека относятся: головной мозг, нос, глаза, уши, язык , кожа. Точнее в перечисленных органах чувств сосредоточены нервные окончания, ответственные за сбор необходимой информации. Вот вторая шестерка из числа дьявола.
К объектам чувств относятся: мыслеобразы, запах, вкус, свет (цвет), звук, сила и мощность воздействия единичных молекул или твердых тел на поверхность кожи (тепло, холод, некоторые излучения, механическое воздействие). Вот третья шестерка из числа дьявола[69].
Седьмое чувство есть духовное чувство знания. Первые проблески чувства знания мы называем интуицией. Чувство знания имеет свой орган чувства и свои объекты чувств. Отсюда счастливое число 777, характеризующее увеличенные против обычного человеческие возможности.
Джива, осознавший свое истинное положение, приобретает возможность осознанного двухстороннего общения с дживами, воплощенными не только в человеческих телах.
45. И бойтесь дня, когда душа ничем не возместит за другую душу, и не будет принято от нее заступничество, и не будет взят от нее равновес, и не будет им оказано помощи!
…
59. Поистине, те, которые уверовали, и те, кто обратились в иудейство, и христиане, и сабии, которые уверовали в Аллаха и в последний день и творили благое, — им их награда у Господа их, нет над ними страха, и не будут они печальны.
…
75. Да! Тот, кто приобрел зло и кого окружил его грех, то они – обитатели огня, они в нем вечно пребывают.
76. А те, которые уверовали и творили благое, те – обитатели рая, они в нем вечно пребывают
77. И вот взяли Мы договор с сынов Исраила[70]: «Вы не будете поклоняться никому, кроме Аллаха; к родителям – благодеяние, и к родичам, и к сиротам, и беднякам. Говорите людям хорошее, выстаивайте молитву, приносите очищение». Потом вы отвратились.
78. И вот взяли Мы договор с вас: «Вы не будете проливать вашей крови, и вы не будете изгонять друг друга из ваших жилищ». Потом вы подтвердили, свидетельствуя.
79. Потом вы оказались теми, что убивали друг друга и изгоняли одну часть из вас из их жилищ, помогая друг другу против них грехом и враждой. А если приходили к вам пленные, вы выкупали их, а вам запрещено выводить их. Разве вы станете веровать в одну часть писания и не будете веровать в другую? Нет воздаяния тому из вас, кто делает это, кроме позора в жизни ближайшей, а в день воскресения они будут преданы самому жестокому наказанию! Аллах не небрежет тем, что вы делаете!
80. Они – те, которые купили ближайшую жизнь за будущую, и не будет облегчено им наказание, и не будет им оказана помощь.
81. Мы дали Мусе[71] писание и вслед за ним Мы отправили посланников; и Мы даровали Исе[72], сыну Марйам[73], ясные знамения и подкрепили его духом святым. Неужели же каждый раз, как к вам приходит посланник с тем, чего ваши души не желают, вы превозноситесь? Одних вы объявили лжецами, других вы убиваете.
Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная.
О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства?
Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: «человек одержим идеей». Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла.
Таким образом джива в течении каждого воплощения накапливает в своем духовном теле мыслеобразы, которые затем используются помощниками Аллаха, ответственными за воздаяние дживе по делам его. Далее я вынужден прибегнуть к аналогии из-за отсутствия в моем словаре необходимых для объяснения терминов. Предлагаю вам электронно-техническую аналогию. Вы, надеюсь, знаете о том, что человеческое материальное тело обладает биоэлектрическим потенциалом, таким же биоэлектрическим потенциалом обладает и духовное тело дживы, разумеется, не таким же, а подобным. После отделения духовного тела дживы от материальных тел, во время явления, которое мы называем смертью, джива вовлекается в специальный энергетический канал. Это катал тестирования, в котором происходит считывание всех накопившихся за все воплощения мыслеобразов. Считываются все без исключения мыслеобразы, т.к. тестирующий канал это есть часть электронного устройства, а не какие-то живые существа. Даже если в качестве составных частей этого канала используются живые организмы, что вполне вероятно, то они ограничены в возможности принятия каких-либо решений. Скорее всего так и есть, но это простейшие формы жизни по божественным меркам.
После прохождения теста джива помещается в специальную энергетическую капсулу, своеобразный изолятор. При этом джива лишается любой возможности общения, он находится один на один с мыслеобразами. Именно об этом говорится в стихах 45; 75; 76, приведенных выше. Ад и рай это не какое-то место во вселенной, а состояние сознания дживы. Семь кругов ада, описанные Данте, есть поочередное очищение сознания дживы от мыслеобразов, приобретенных им на семи планах бытия. Художественная аллегория Данте есть его личное, художественное восприятие действительных событий, окрашенное средневековыми суевериями, и устрашающими образами мифических животных.
В энергетической капсуле мыслеобразы, так же как и джива, теряют ту свободу, которой они обладали в период воплощенного состояния дживы. И здесь начинают реализовываться все потенциальные возможности мыслеобразов, все переживания и страхи накопленные дживой во время его земного воплощения. То, что джива замышлял и предназначал для других людей, обращается на него самого т.к. мыслеобразы не могут выйти из капсулы и оказать задуманное воздействие на того, кому они предназначались. Механизм деятельности мыслеобразов таков, что для их блокировки обязательна реализация задуманного. Божественный закон кармы неумолим, автор должен сам нейтрализовать свое детище. Энергетическая капсула это своеобразная печь, в которой сжигаются все без исключения мыслеобразы, созданные дживами в период воплощенного состояния. Энергетическая капсула есть ад и рай, описываемые на все лады.
Если джива накопил вредоносные мыслеобразы, то он сам вкусит свое творение, в точности испытав на себе все результаты задуманного им самим, и предназначенного для других, не зависимо от того реализовалось задуманное или осталось не реализованным в период воплощенного состояния. Если джива замышлял доброе для других, то в энергетической капсуле он получит все сполна. Все, что доброго предназначалось окружающим людям на земле, должно быть нейтрализовано автором в энергетической капсуле. Я думаю, что читатели сообразят сами, какие мыслеобразы приятнее нейтрализовывать добрые или вредоносные. Капсула не способна различать ни доброе, ни худое, для нее все едино. А вот джива будет при этом испытывать или ад или рай в зависимости, что он себе сам приготовил.
Энергетическая капсула не единственный инструмент кармы, которые используются Единым Живым Богом для воспитания и обучения джив. Энергетическая капсула обеспечивает выработку добродетельных привычек на подсознательном уровне. Более мощным инструментом для воспитания джив является комплекс мер под общим названием — судьба. На основании данных тестирования джив до помещения в энергетическую капсулу, во время пребывания в ней, после выхода из нее специально назначенными Единым Живым Богом живыми существами для очередного воплощения дживы в человеческом материальном теле подбирается место и время зачатия этого нового тела. Намечается родительская пара, время и место зачатия ребенка относительно географических координат на поверхности Земли. Астрология, с которой мы сегодня знакомы, владеет небольшой частью этих знаний.
В судьбе воплощенного дживы произойдут те события, которые он заслуживает, благодаря мыслям, желаниям и поступкам, совершенным в предыдущих воплощениях. Убийца будет убит с не меньшей жестокостью, вор будет обворован, интриган станет жертвой интриги, благодетель будет облагодетельствован, пытающийся обмануть Бога, будет обманут Иблисом. Бессмысленно надеяться на возможность сокрытия своего преступления. Скрыться возможно только от людей, но не от Бога. В каждом из нас есть его частица, благодаря которой поддерживается жизнь дживы и посредством которой Господь знает о нас все до каждой бородавки на кончике волоса. Позже мы коснемся других подробностей данного вопроса.
Теперь следует обратиться к другой стороне судьбы и кармы, касающейся осознанного состояния дживы.
Вопрос очень объемный и мне не удастся осветить его в полной мере за один подход. Сложность, как и в предыдущих случаях, заключается не столько во мне, сколько в стоящей передо мной задаче. Я должен не просто свалить в кучу всю информацию, которая мне доступна, а разложить ее последовательно по мере углубления. Цель не просто похвастаться перед читателем эрудицией, а донести знания в удобной для него форме.
Что ж «Начнем издалека, с самого начала» – как говорил Андрей Макаревич на одном из своих концертов, начиная исполнение попурри на тему старых песен «Машины времени».
Многим известна песня Владимира Высоцкого «За что аборигены съели Кука?». Многим так же известно, что убийство есть грех перед Единым Живым Богом, за исключением убийства во время боевых действий при защите от напавших врагов. Других оправданий убийству Единый Живой Бог не сообщал людям. Так вот эти аборигены, если они конечно не знали о Божественных заповедях, данных Богом нам, не понесут никакой ответственности перед Единым Живым Богом за съедение Кука. Согласно их верованиям съедение человека и тем более врага, каковым им представлялся прославленный в Европе мореплаватель, пойдет только на пользу. С другой религией они не были знакомы. Конечно же они не только не читали Бхагавад-гиту, Библию или Коран, но и слухом не слыхивали об изложенных там заповедях. Наказывать этих людоедов не за что. Не понесет наказание за убийство животного охотник, убивший дичь ради пропитания, но не ради забавы. А вот бхакта[74] Кришны не имеет права не только убивать животных, но даже есть их мясо не взирая на голод. Почему существует такая несправедливость?
В приведенных стихах Корана говорится о договоре, который заключил Единый Живой Бог с иудеями, христианами и теперь посылает святое писание мусульманам[75]. Человек, давший обет соблюдения Божественных заповедей, как равно и тот, который знает об этих заповедях, но не соблюдает их, понесут неотвратимое наказание за отступничество.
За почти 4000 лет со дня провозглашения закона Моисея, 2000 лет со дня провозглашения заповедей Единого Живого Бога через Иисуса Христа, 1200 лет со дня появления Корана, 5500 лет со дня передачи людям Бхагавад-гиты, каждый, из сегодня живущих на земле воплощенных в человеческих материальных телах джив, хоть единожды, но давал обет соблюдения Божественных заповедей, хотя бы в одной из религий. Мое утверждение основывается на том, что джива для приобретения полноценного опыта воплощается среди разных народов и в разных государствах с различными общественными укладами.
Главная мысль, которую я намеревался донести до читателя, следующая: «Человек (джива) несет наказание только за то, с чем он имел возможность познакомиться. При этом не имеет значения познал он заповеди в текущем или в прошлых воплощениях. Посылая святые писания людям, Единый Живой Бог не только подсказывает нам правила безопасного поведения, но одновременно устанавливает потолок дозволенного». Услышанные однажды слова святого писания, прочая информация, остаются в духовном разуме как молчаливые свидетели после каждого очередного расставания с материальным человеческим телом после его смерти. В энергетической капсуле все накопленные мыслеобразы активизируются и не имея возможности выйти наружу обращаются на своего хозяина. Далее летописцы судьбы (липики) перед очередным воплощением учтут все благодетели и все грехи дживы.
По свидетельству великих адептов и архатов земная жизнь есть иллюзия жизни, преддверие истинной жизни и допущен в настоящую жизнь будет только тот, кто приемлет законы этой истинной жизни. Кстати, коммунизм есть блеклый эскиз срисованный с истинной жизни. Да! Именно срисованный. Человек не способен что-либо придумать из того, чего не существует в действительности. Все наши великие изобретения есть ни что иное, как подсказка высшего разума.
Советую прочесть Коран, т.к. я смогу ознакомить только с небольшой его частью, многое останется за пределами моих записок.
21.07.1999 г.
2.1. Замечания, пояснения, советы. (21 Сентября 2007 г.)
***
Когда кто-нибудь из вас услышит мысленные или явные голоса, то их можно будет принять за голос учителя. Эти голоса действительно учителя наши. Они учат нас понимать самих себя в новой ситуации, в новом нашем состоянии. Далеко не все, кто придет к состоянию различения чужих и своих мыслеобразов, различения мыслеформ и мыслеобразов, будут воспринимать поступающую в головной мозг информацию в виде голосов учителя. Мое восприятие связано с тем, что я к появлению у меня способности различать все это имел в своем сознании базовые мыслеобразы, основанные на наличии в высших мирах учителей.
По мере развития людей, по мере изменения их мировоззрения восприятие чужих мыслеформ, чужих мыслеобразов, различение мыслеформ и мыслеобразов будет порождать совершенно иные ассоциации. Так, что появление чужих голосов в нашем головном мозге, связано исключительно с нашим сегодняшним мировоззрением. Более того, уже сегодня люди, в чьем сознании в качестве базовых установок содержатся иные мыслеобразы и мыслеформы не будут слышать голоса учителей или голос самого Бога. Когда наступает состояние, дающее возможность различать чужие и свои мыслеформы и мыслеобразы, у человека могут возникать самые различные ассоциации. Некоторые люди сегодня в результате этого процесса попадают в психиатрические больницы с диагнозом раздвоение личности. Сами они не смогли справиться со своим новым состоянием, психиатры и психологи не знают о наличии чужих и своих мыслеобразов и мыслеформ, поэтому и попадают люди в психиатрические лечебницы, где врачи пытаются заблокировать объективно существующее состояние человека. На самом же деле человек достиг более высокого уровня развития его мыслительной системы, но ввиду личной неготовности к этому не смог справиться с новым своим состоянием и взять его под личный контроль.
С данным явлением связана одержимость. Известно, что одержание бесами пытаются лечить священнослужители, они так же как врачи пытаются возвратить человека в его прежнее состояние. Увы, назад дороги нет, есть только один путь – вперед. Этим людям нужна помощь в освоении своего нового состояния, научения жить в нем и совершенствоваться дальше. Любые попытки возвратить человека назад только усугубят его бедственное положение. Этим людям нужно осознанное получение новых знаний, сознательное приобретение нового личного опыта в новом для себя состоянии.
Для раскрытия этой темы рамок примечания совершенно недостаточно. Скажу лишь одно, что неготовность людей к новому своему состоянию связана с негармоничностью их предыдущего развития.
Можно много и по-разному обсуждать явление учительства при достижении человеком состояния различения чужих мыслеформ и мыслеобразов, но при этом не следует забывать о другом явлении.
На протяжении истории развития человечества выработаны многие психологические приемы и схемы для более успешного развития людей. Все религиозные и эзотерические практики основаны на этих приемах и методах. Разработанные нашими предками психологические приемы позволяют нам с определенной долей легкости преодолевать переходные состояния нашего психо-эмоционального и мыслительного аппарата. Это как инструкции по охране труда на производстве, можно соблюдать, а можно не соблюдать, но тогда психическое здоровье человека вступившего на путь самостоятельного мышления не гарантируется.
Психическое здоровье человека это еще полбеды, а вот полная блокировка мыслительных способностей манаса, это уже гибель. Человек может попытаться разработать собственные методики, но тогда он не должен предъявлять какие-либо претензии тем, от кого он узнал о существовании новых человеческих способностей. Если вы готовы рисковать, то можете все делать так как вам вздумается, а если не готовы, то лучше воспользоваться готовыми методиками и готовым описанием мироздания. Здесь тоже не мало подводных камней и опасностей, но все же меньше в случае абсолютно самостоятельных поисков.
Это еще одно домашнее задание для размышления и анализа. Совершенствование мыслительных способностей человека не может быть эффективным без собственного поиска ответов на самые банальные вопросы, которые казалось бы изучены вдоль и поперек.
Все просто, как божий день. Если вы желаете научиться мыслить самостоятельно, то нужно это делать, т.е. мыслить, а не сидеть под деревом в позе лотоса и бездумно наслаждаться единением с природой. Единение с природой, различные медитативные состояния, это один из способов тренировки мыслительной системы, но не в коем случае не цель бытия. Медитативные состояния необходимы на этапе тренировок ума, когда нужно приобрести практические навыки управлениям умом, но это не в коем случае не цель вашего совершенствования. Медитации должны чередоваться с периодами максимальной концентрации ума на каких-то размышлениях. Детали этих тренировок позже.
***
Процесс развития чувственных способностей человека содержит в себе целый ряд противоречий. Некоторые из них мне стали видны, с другими я или мои последователи столкнутся неизбежно. Прежде всего, возникает проблема, а что собственно нужно в человеке совершенствовать, чувственный аппарат, психо-эмоциональную систему или умение мыслить. Совершенствовать нужно все, но только поочередно. Если одновременно, то в гармоничной последовательности, чтобы одно другое не обгоняло и не отставало.
Умение мыслить самостоятельно в значительной степени зависит от развитости чувственного аппарата и психо-эмоциональной системы. На пути совершенствования мышления человеку неоднократно придется столкнуться с явными (почти дикими) противоречиями. На этих противоречиях построено все человеческое мышление. Перечислять все эти противоречия в данном примечании немыслимо и бессмысленно. Мой новый замысел «Тренажер для обучения самостоятельному мышлению» основан именно на том, что в одном месте я помещаю противоречивые толкования одних и тех же явлений, терминов, описаний и т.п. Это то малое, что я могу сделать для человека, который пожелал учиться мыслить самостоятельно. Жизнь ему предложит гораздо более сложные противоречия. Но если человек познакомится с этой особенностью мыслительной работы человека на Земле, то ему будет значительно легче распознать возникающие противоречия в реальной жизни. Он уже будет готов в определенной степени к их гармоничному разграничению, гармоничному использованию.
Возникающие в жизни противоречия следует не устранять, а использовать, понимать и использовать.
***
Все религии твердят нам о всеобщем равноправии перед Богом всех людей, что только богу известно, кто ему ближе, а кто дальше. По большому счету это так и есть, но человек не был бы человеком, если бы не задавал себе самые разные вопросы в том числе и вопрос о том, что хотел получить Бог от поселения людей на Земле. Отсюда следующий вопрос, кто из людей более совершенен с точки зрения Бога. Не смотря на многозначительные заявления о равноправии, священнослужители, не стесняясь в выражениях, называют себя наместниками, служителями Бога на Земле, отцами, батюшками и т.п. Этим они четко и ясно говорят нам, что они выше, а остальные ниже.
На Земле существует множество изобретенных людьми градаций человека по самым разным критериям его развития, в том числе и по уровню развития интеллекта. Здесь следует четко себе уяснить, что понимается под уровнем развития интеллекта и как этот уровень оценивается. Например, автор книги «Бхагават Гита, как она есть» четко и ясно говорит о том, что уровень его интеллекта значительно ниже, чем у многих людей, но он обладает другими мыслительными способностями, которые в итоге позволяют по уровню развития мыслительной системы в целом быть выше. Мне не известно, что он имел в виду, но я понимаю данную проблему так.
Современные научные методы оценки интеллекта оценивают мыслительную деятельность человека лишь по одному из возможных критериев, а именно работу головного мозга. На самом деле работа головного мозга является низшей функцией мыслительной системы человека в целом. Головной мозг, это самая примитивная и самая простая из подсистем единой мыслительной системы человека. Отсюда вывод, что современные научные оценки уровня развития интеллекта у человека при всей своей амбициозности на самом деле способны оценить лишь малую и далеко не самую совершенную часть мыслительных способностей человека.
Отсюда следующий вывод. Если ваш интеллектуальный коэффициент, подсчитанный на основании одного из многочисленных тестов, низок, то это не означает, что вы действительно не умеете мыслить самостоятельно. Напротив, если ваш коэффициент интеллекта очень высок, это не означает, что вы умеете мыслить самостоятельно.
Самостоятельное мышление может осуществляться при очень низком уровне развития головного мозга и мышления с минимальным его применением. Самостоятельное мышление подразумевает использование наряду с головным мозгом в процессе мыслительной деятельности разума и сознания.
Почему так может быть, и почему сильный интеллект тормозит мышление на уровне разума (подсознания). Подумайте об этом на досуге, понаблюдайте за собой, за окружающими людьми, за животными. Это ваше следующее домашнее задание.
***
Вопрос о сотворении человека Богом или возникновение человека в результате эволюции материи на данном этапе наших бесед совершенно не имеет никакого значения. Более того, этот вопрос не является определяющим для развития у человека мыслительных способностей. Этот вопрос никак не повлияет на ваши способности и ваши успехи на пути совершенствования. Можете его отбросить за ненужностью и бессмысленностью.
Предлагаемый тренажер может быть с одинаковой успешностью использоваться как материалистом, так и идеалистом. Правда, я отношусь к идеалистам, поэтому в моих текстах очень много говорится о Боге, даже излишне много, можно было бы говорить о нем намного меньше, но теперь для исправления этого потребуется очень много времени.
Домашнее задание по этой теме. Попробуйте вначале максимально полно сформулировать ваши доводы в пользу материалистической точки зрения, а затем через несколько дней в пользу идеалистической. Сравните результаты и насколько те или иные доводы получаются убедительными с учетом всех знаний, которыми вы обладаете, которыми обладают другие люди. Постарайтесь найти как можно большее количество доводов за и против.
На эту тему можно подискутировать с друзьями, только не пытайтесь на них давить, должна получиться дискуссия, а не спор. Вам нужно начинать учиться формулировать ваши мысли в словесной форме, если конечно вы этого еще не умеете.
***
Эзотеристы очень много говорят о существовании на Земле более ранней цивилизации, следы которой сейчас можно найти на Земле. Ученые теряются в догадках как истолковать некоторые имеющиеся на Земле доказательства, которые могут свидетельствовать о существовании древней очень развитой цивилизации или пришельцев с других более развитых планет, чем Земля. Эзотеристы говорят о древнем государстве Атлантиде, где развивалась магия, и что собственно стало одной из причин гибели Атлантиды.
Ученые изучают Египетские пирамиды, пытаясь найти ответы там. Кстати по свидетельству ученых статуя сфинкса в Египте по своему возрасту намного превосходит самые древние пирамиды, откуда она взялась. Ученые пытаются понять рисунки в пустыне Наска, значение каменных исполинов на острове Пасхи, каменные сооружения Стоунхендж в Англии, рисунки на полях, количество которых стало расти как грибы после дождя. Версий много, а никаких однозначных выводов ученые сделать не могут. Откуда все эти загадки и главное с какой целью. Я расцениваю наличие всех этих загадок на Земле, как повод для людей задуматься, поразмышлять о своем предназначении, о своем мнимом или истинном совершенстве.
Вся история развития человека наполнена самыми различными событиями, цель которых как правило одна и та же, заставить людей думать, анализировать и совершенствоваться. Не гнаться за материальными наслаждениями, а думать, анализировать и искать ответы на главные вопросы человеческого бытия. А среди главных, умение мыслить самостоятельно.
Постарайтесь как можно четче сформулировать ваше собственное мнение обо всех этих загадках. Если у вас это мнение уже есть, то обоснуйте его, докажите сами себе, что вы правы, что вы не ошибаетесь в своих выводах.
***
Я ввел в тексты записок понятие джива, т.е. живое существо, обладающее некоторыми мыслительными способностями. В дальнейшем на протяжении всех записок я базирую все описания с учетом наличия в мироздании таких живых существ. Понятие джива в моих записках является основополагающим, но я предлагаю вам попытаться создать схему мироздания без этого термина, и даже без этого понятия. Сам я не имею времени для переоценки своих выводов и построенных мною схем, но вам, пока вы не погрязли в тине моих заблуждений, я рекомендую попытаться выстроить свою собственную схему мироздания, в которой возможно не найдется места моему дживе, моим убеждениям. Если вам это удастся, то это будет вполне нормально и в духе моих сегодняшних убеждений.
Вся последующая история развития человеческой цивилизации будет пропитана духом творчества, когда многие из многих людей смогут самостоятельно строить свои умозрительные схемы устройства мироздания. Это нормальный процесс, который является неизбежным результатом пробуждения у людей самостоятельных мыслительных способностей. Пройдя через совершенствование мыслительных способностей в быту, на производстве, в искусстве, науке, эзотеризме, религиях, самостоятельно мыслящий человек неизбежно пожелает проанализировать чужие схемы устройства мироздания. Многие из таких людей пожелают свои выводы записать в виде книг, монографий и т.п. По мере смены поколений на Земле таких схем будет все больше и больше, они будут все разнообразнее и разнообразнее. Будет новая терминология, возникнут новые понятия, будут обнаружены новые доселе неизвестные явления, в том числе и на ментальном уровне.
Постепенно грани между религиями, эзотеризмом и наукой сотрутся, это приведет к появлению людей, носителей объединенного знания и единого опыта, где не будет места для противостояния религий, эзотеризма и науки.
Проанализируйте позиции священнослужителей, ученых и эзотеристов. Найдите в их рассуждениях зерна истинного знания, зерна истинного практического опыта. Найдите их ошибки в части понимания устройства мироздания. Сравните их позиции, возможно, вы отдадите предпочтение какой-то одной группе, какой-то одной системе человеческого знания и практического опыта.
На протяжении всех моих исследований я базировал свои знания и исследования на условии присутствия в мироздании универсального живого существа – дживы, которое периодически воплощается в различных материальных телах. В шестой книге я смог частично описать устройство материального тела дживы, но я не намереваюсь с пеной у рта доказывать исключительное мое право на истину в последней инстанции. Та схема устройства мироздания, которую я мучительно выстраивал на протяжении многих лет, может быть ошибочной. Я предлагаю читателям, познакомившись с моим видением, попытаться выстроить вашу собственную схему мироздания. Эта работа будет способствовать более интенсивному обучению самостоятельному мышлению.
И хотя священнослужители убеждают нас в ненужности исследований тонких миров, хотя они и говорят о тщетности этих усилий, мы не должны следовать их советам, поскольку это их главная ложь. Священнослужители в духовных семинариях и в специальных религиозных учебных заведениях изучают очень многие науки, они учатся мыслить, учатся думать, а между тем своей пастве рекомендуют терпимость, богобоязнь и прочие вещи, которые неизбежно лишают паству возможности самостоятельного мышления.
Священнослужители предлагают готовые мыслеформы и мыслеобразы для употребления. Священнослужители пытаются своевременно формировать нужные мыслеобразы и мыслеформы в такой интерпретации, которая выгодна соответствующей религиозной общине. Готовые мыслеформы и мыслеобразы распространяются во время богослужений, проповедей, в личных беседах с верующими, в религиозной литературе.
Совершенно аналогично поступают политики и ученые, которые формируют готовые мыслеформы и мыслеобразы, распространяют их через школы, учебные заведения, на радио, телевидении, через печать и т.д. Распространение готовых мыслеформ и мыслеобразов позволяет сформировать в сознании паствы, в сознании граждан определенные стереотипы мышления, которые всецело подчинены задачам государства или церкви.
Священнослужители и политики периодически корректируют и сопоставляют между собой различные мыслеобразы и мыслеформы. Это делается с единственной целью. Священнослужители поддерживают государственную власть, которая защищает определенную религиозную общину, а политики поддерживают религиозную власть, которая поддерживает государственную политику. Так много веков назад возник союз государственной власти и религиозных общин. Цель общая – подчинить и удержать в повиновении граждан государства, которые одновременно являются прихожанами в религиозной общине. Граждане платят государственные налоги, прихожане жертвуют на развитие религиозной общины. Всем хорошо, все довольны.
Все правители и все священнослужители имеют две морали, две системы обучения. Одно для приближенных, другое для граждан и прихожан.
***
Прочтя описание строения семи тел человека в первоначальных текстах записок, у меня возникла мысль благодарности моей судьбе, которая оказалась очень благоприятной для моего развития.
Оглядываясь на прожитую жизнь, я неоднократно замечал это явление, но только сегодня осознал его значение до конца. В этой жизни я рос и совершенствовался в чисто материалистическом и атеистическом направлении. Я совершенно не задумывался о Боге, есть он или нет, я жил материалистическими и коммунистическими идеями. В этом своем состоянии я, не осознавая того, совершенствовал свою мыслительную систему. И когда с разрушением коммунистической партии Советского Союза мои идеи разрушились, я обратился к религиям. Я начал их изучение с детального анализа и с научным подходом, т.е. не вера, а проверка всех религиозных утверждений на практике. Далее я начал изучать эзотерические практики на основе того же научного подхода, ничего не принимать на веру, только многократные проверки, только многократный практический опыт. Благодаря многочисленным проверкам теоретических утверждений я отбросил очень многие религиозные и эзотерические выводы моих предшественников, которые не наши подтверждения в практической жизни.
Этого не произошло бы, если бы я с начала текущей жизни начал изучать религиозные учения или эзотерические практики или научные теории. Я рос и развивался в чисто коммунистической среде, где в большей степени ценились личные деловые качества производственника нежели ученого, священнослужителя или теософа. Я рос в среде, где о теориях сотворения мира не задумывались всерьез, есть такие теории, ну и хорошо, а хлеб и жирный кусок мяса на столе важнее этих теорий. Я совершенствовался в среде, где нужно было постоянно бороться за первенство, за право решать свою судьбу самостоятельно. Где нужно было зарабатывать на пропитание не словами, а конкретными поступками, тяжелым физическим трудом. Поскольку я всегда отличался хлипким телосложением, я вынужден был этот недостаток компенсировать большей сообразительностью, большей расторопностью, большей выдержкой, чем у моих соперников. Вот с таким багажом за плечами я начал изучать теории строения мироздания, которые мне нужны были не в части их красивых описаний, а для практической реализации, для зарабатывания себе на жизнь.
Каждое новое знание о мироздании, об устройстве человека, его мыслительной системы я пытался применить на практике для решения той или иной конкретной задачи, измеренной моим материальным благополучием. Так я сформулировал свою собственную схему устройства мироздания, которая меня устраивает, и которая приносит мне реальные материальные блага. Реальные, а не умозрительные, обратите внимание на этот факт.
Я с удовлетворением отмечаю, что во время работы над первой книгой, не взирая на массу заблуждений, я мог уже кое-что понимать, пока еще интуитивно, но все же понимать и вставлять соответствующие фразы в текст, наполненный откровенным бредом. Данный бред основан на существующих религиозных догмах, которые нужны были всем нам и мне в том числе для постепенного приближения к истинному пониманию сути мироздания. Наши потомки назовут бредом наши несовершенные измышления, но будут те, кто по достоинству оценит наши усилия в поиске истины. Будут те, кто по достоинству оценит нашу смелость в признании нами наших ошибок и заблуждений.
Я все же советую продолжить чтение записок тем читателям, для которых еще непостижимыми являются истины, излагаемые мною в последних книгах. Так же я рекомендую продолжить чтение записок тем, кто изучает теорию формирования мировоззрения у людей. Я замышлял записки в виде дневника именно с той целью, чтобы люди могли проследить трансформацию моих взглядов и на моем примере изучить вопросы преобразования мировоззрения в сознании людей. Не знаю, будут ли такие или нет, понадобится ли мое описание для этой цели или нет. Во всяком случае я не жалею о потраченном времени, это время мне принесло новый для меня жизненный опыт и совершенно новое мировоззрение, которое было бы невозможно без первых моих поисков, первых моих заблуждений.
А вот вопрос, имеется ли научная теория формирования мировоззрения у людей? Интересно как в этой теории трактуются религиозные откровения и научные озарения? Я о такой теории не слышал, но я ее и не искал. Может быть вы найдете. Вот вам домашнее задание и даже тема для диссертации.
***
Прямое указание на многократность человеческих жизней на Земле. Если бог судит живое существо, анализирует прожитую жизнь, то значит, живое существо не умерло. Суд и анализ нужны для написания судьбы следующей жизни. Если следующей жизни нет, то зачем судить, ведь продолжения не будет. Если живое существо умерло, то кого судить? Вот вам и христианство, сами говорят о том, что жизни за смертью нет, и сами же поклоняются святым писаниям, где об этом говорится прямо и однозначно. Коран впитал в себя очень многое из христианства, в том числе и тему божьего суда. Точно так же как и христиане, мусульмане отрицают жизнь после смерти, не обращая внимания на Коран. Это еще одно свидетельство неумения многих людей мыслить самостоятельно.
Сегодня проснулся намного раньше обычного, внук разбудил. Было время поразмышлять. Этим летом живу на даче, машина сломалась, поэтому езжу на автобусе. Сел в автобус, на котором обычно не езжу на работу. Он останавливается далековато от моего офиса. Но сегодня, когда шел от дома к автобусной остановке обнаружил отличия между самостоятельным мышлением и мышлением с помощью мыслеобразов, поэтому сел в этот автобус, чтобы пройтись пешком и поразмышлять спокойно. Удивительно, как я об этом раньше не подумал, ведь понятия мыслеформа и мыслеобраз сформулировал уже давно. Мое удивление на этом не закончилось.
Уже в автобусе я вспомнил, что он останавливается совсем рядом с моим офисом, просто нужно идти заброшенными переулками и узкими улочками вдоль железной дороги. Этими улочками я ходил в детстве и юности неоднократно, но в последние двадцать лет город перестроился, появились новые улицы, изменились маршруты автобусов, и я забыл про эти узенькие заброшенные улочки. Сегодня я вышел из автобуса на две остановки раньше и добрался до офиса намного быстрее. Как просто иногда решаются наши проблемы.
Начал работу над данным текстом и вижу явное указание на множество жизней, проживаемых человеком, которое содержится и в библии и в Коране. Но ведь и христиане и мусульмане отрицают это, они являются противниками теорий реинкарнации человека. Я и сам не обратил внимание восемь лет назад на тему божьего суда, как на факт признания теории реинкарнации.
***
Мы подошли к возможности и необходимости уточнить понятия мыслеформа и мыслеобраз. Кстати, обратите внимание на то, что данное уточнение еще отсутствует в шестой книге записок. Это еще одна особенность тренажера для обучения самостоятельному мышлению. Каждый из читателей может к моим работам относиться по-своему, но рано или поздно вы по достоинству оцените мой труд. Запутанность и нестандартность подхода к описанию мироздания должны благотворно сказаться на процессе вашего обучения, это станет неизбежным только при условии ваших искренних усилий. В противном случае результата не будет.
Манас формирует мыслеформы, которые хранятся в головном мозге. Манас, это живое существо, которое есть наше «Я». Манас должен научиться формировать мыслеобразы, это цель его развития, это цель развития человека. В развитии манаса можно выделить несколько этапов:
— зависимое мышление на уровне мыслеформ. Манас использует чужие мыслеформы, оперирует ими, учится формировать свои собственные мыслеформы. Это и есть обучение самостоятельному мышлению;
— когда манас приобретает достаточный уровень самостоятельности в формировании мыслеформ, он начинает воспринимать мыслеобразы, сформированные душой. Начало этого периода отмечается появлением различного рода голосов, откровений, озарений и т.п.;
— период смешанного мышления, когда еще преобладают мыслеформы, но уже осознанно применяются мыслеобразы, сформированные душой. В этот же период манас начинает еще неосознанно формировать свои собственные примитивные мыслеобразы;
— осознанное мышление с применением мыслеформ, там, где это нужно, и с применением собственных мыслеобразов при необходимости. За этим периодом развития манаса следует переход дживы из состояния манаса в состояние души.
Задачей каждого человека на Земле является следующее:
1. научиться мыслить самостоятельно на уровне мыслеформ;
2. научиться воспринимать мыслеобразы, различать их, научиться управлять чужими мыслеобразами;
3. научиться формировать собственные мыслеобразы, управлять ими и т.д.
***
В Агни йоге об управлении процессами совершенствования людей говорится точно и емко: «Люди сами себе создали множество барьеров и препятствий. До сознания людей невозможно достучаться, поскольку оно засорено вредными и ненужными мыслями, оно покрыто туманом невежества. Многие учителя человечества пытаются это сделать, но практически ничего не получается, сознание людей недоступно для истины.»
Это очень большая тема, которую в рамках данного примечания раскрыть не удастся. Но когда-то начинать надо, в противном случае вообще ничего и никогда не получится. Многие люди из числа просветленных на протяжении истории развития нашей цивилизации пытались достучаться до малоразвитых людей, рассказать им истину об устройстве мироздания и человека. В этой части были достигнуты определенные успехи, но сделанного совершенно не достаточно для того, чтобы с уверенностью сказать, что люди научились мыслить самостоятельно и рационально.
Каждый новорожденный человек в первые годы своей жизни впитывает в себя любую информацию, получаемую от родителей, близких людей, от общения с людьми, животными, растениями. В уме маленького человека формируется множество мыслеформ, среди которых те, которые описывают наше мироздание, нашу жизнь. В зависимости от мировоззрения родителей, близких и далеких людей у этого маленького человека формируется собственное мировоззрение, основанное на полученной информации. Чужие мыслеформы становятся собственностью маленького человека, он наследует все плохое и все хорошее.
Если рядом с маленьким человеком есть люди, способные на несознательном уровне формировать или хотя бы передавать мыслеобразы, то и они попадают в разум маленького человека, создавая дополнительный фон в его мировоззрении. Учитывая, что у маленького человека есть душа, которая стремится передать ему свои мыслеобразы, то зачастую картина развития маленького человека становится не предсказуемой, поскольку ни маленький человек, ни окружающие его взрослые люди не понимают сути происходящих на ментальном уровне событий.
Большая часть людей проживет жизнь, не понимая сути происходящих с ними событий.
Человек вынужден отвечать на божьем суде и в течение своей жизни за все мыслеобразы и мыслеформы, которые он принял в свое сознание, не зависимо от того осознанно это произошло или не осознанно. Все, что принято, все начинает приносить плоды, горькие или сладкие, но все без исключения начинает действовать и функционировать в уме, разуме и сознании человека, дживы, манаса, души.
***
Во второй главе записок, как и во всей первой книге, излагаются истины или промежуточные знания, которые основаны на определенной точке зрения. Эта точка зрения подразумевает наследование опыта и знаний моих предшественников. Для каждого человека является неизбежностью наследование опыта и знаний его предшественников. Перерабатывая в своей мыслительной системе опыт и знания предшественников, человек должен одновременно учиться мыслить самостоятельно.
Изложенные во второй главе промежуточные знания сегодня мне видятся настолько несовершенными, что даже комментировать отдельные абзацы или выражения невозможно. Комментарий отдельного абзаца или выражения возможен только в том случае, если в них содержится зерно истины. В моих текстах зерно истины распылено, завуалировано принципиально неверным подходом. Для людей, которые находятся на близком уровне развития (к тому уровню, на котором я находился в 1999 году) мои тексты окажут несомненную пользу. Эти несовершенные тексты дают один из возможных вариантов описания мироздания и не более того. Люди, которые пожелают дать свое собственное описание мироздания, вынуждены будут искать новые формы, новые слова, новое видение, возможно принципиально новую базовую основу.
На сегодня существует достаточно большое количество вариантов описания мироздания, задача желающего дать свое описание усложняется. С появлением каждого нового варианта описания мироздания данная задача будет постоянно усложняться. Следующим исследователям придется прилагать все большие и большие усилия. Так устроен наш мир, мы учимся, наша жизнь постоянно усложняется, нам приходится прилагать все большие и большие усилия для достижения успеха. Возможно, кем-то будет дано описание мироздания, основанное на совершенно новых принципах, о которых ни мне, ни вам еще не известно.
Первая и вторая книги записок имеют единую базу, единую отправную точку описания мироздания. Именно эта отправная точка несет в себе значительную долю несовершенства, которое как следствие сделало несовершенными тексты первых двух книг. Однако не взирая на это несовершенство, они во многом превосходят существующее мировоззрение и закладывают основу дальнейшего совершенствования. Каждый читатель вправе решить для себя, нужно ли ему читать первую и вторую книги. Данные примечания, которые я поместил в первых двух книгах, базируются на совершенно новом видении основ мироздания. Такой прием позволяет показать читателю насколько кардинальными могут быть различия в описаниях мироздания, выполненных на различных базовых подходах.
***
Среди педагогов всегда было много таких, которые стремились не просто вложить в учеников набор обязательных знаний, но стремились научить их мыслить. На первых этапах просто мыслить, а далее мыслить нестандартно, эффективно, рационально. Мне в этом плане повезло особенно, у меня всегда были учителя и преподаватели, которые именно так нас и учили. Моя мать учитель начальных классов по образованию, учила меня только этому, она никогда не подсказывала мне готовых решений, только наводящие вопросы. Отец всю свою жизнь до самой смерти учился, и меня наставлял на этот же путь постоянного неустанного обучения, самообучения и самосовершенствования. Так что сегодняшние мои успехи, это успехи моих учителей и моих родителей.
Я предлагаю читателям еще более совершенную методику обучения и самообучения, еще более глубокие знания о законах и принципах работы человеческой мыслительной системы. Но помните всегда, что научиться плавать на берегу не получится, нужно войти в воду. Научиться мыслить самостоятельно и эффективно не получится, если не мыслить, а только запоминать. Хорошая память нужна, но хорошая память без умения мыслить это ловушка, это трагедия.
Примечания написаны в августе и сентябре 2007 г.
[48] 30 Июля 2007 г.
Обратите внимание насколько трепетно в то время я относился к святым писаниям, насколько трепетно я защищал их принадлежность Единому Живому Богу. Обратите внимание на то, что сегодня авторство святых писаний я причисляю людям. Великим, могущественным, но все же людям, а не Богу. Я не лгал тогда, я не лгу сейчас. И то и другое является моей мгновенной истиной. В вашей власти принять в свое сознание или ту или другую точку зрения, они противоположны. В вашей власти выработать собственное понимание мироздания, собственное отношение к Богу, к святым писаниям и пророкам. Только побеспокойтесь о том, чтобы ваши выводы имели достаточные основания, продуманные утверждения, осмысленные формулировки.
Вот вам еще одно домашнее задание, попытайтесь самостоятельно сформулировать ваше отношение к Богу, к святым писаниям. Не на основании прочтенных вами самых разнообразных текстов, а собственное ваше мнение по этому поводу. Не на основании чьих-то высказываний, а на основании ваших личных наблюдений и ваших личных выводов. Проверьте насколько велики ваши личные знания в этой области, скорее всего почти 100% ваших знаний являются заимствованными. Что вы сами для себя открыли в этой области.
Данное домашнее задание настолько объемно, что для действительно мыслящего человека для его выполнения не хватит и жизни. Всегда помните, что главное не плоды ваших трудов, а путь, по которому вы идете. Стремясь к какой-то цели, вы часто получаете неожиданные результаты, неожиданные плоды, не бойтесь и смело отказывайтесь от прежних идей, прежних целей, если они исчерпали себя.
[49] 30 Июля 2007 г.
Отсюда вывод, значит есть некая универсальная молитва, которая подошла бы любому человеку. Я знаю эту молитву, это человеческая мысль о Боге. Только мысль о Боге и никаких просьб. Мысль о Боге, которая не угасает ни в минуты горя, ни в мгновения радости, ни при бодрствовании, ни во сне.
[50] 30 Июля 2007 г.
Одно из моих многочисленных заблуждений. Слова в молитве ничего не значат. Значение имеет только мысль и состояние человека во время молитвы. О состоянии человека следует говорить отдельно. Попытайтесь перечислить критерии, которые характеризуют состояние человека. Вспомните, что называют измененным состоянием человека.
[51] 30 Июля 2007 г.
Да потому, что в христианской молитве внимание молящегося концентрируется на материальной выгоде, а не на Боге. Здесь бог рассматривается как инструмент для получения материальных благ, а не как учитель или творец.
[52] 30 Июля 2007 г.
Сегодня я бы сказал иначе. А кому, как не нам обсуждать христианское богослужение, наполненное магией, спиритизмом и прочими запрещенными христианством же практики.
Все религии в той или иной степени используют магию. Без магических методов ни одна из существующих религий не достигла бы такого могущества и влияния среди людей. Для отделения религиозной магии от обычной достаточно было сказать верующим, что религиозные чудеса от бога, а прочие от дьявола. Всего делов-то, а эффект уникальный. Вот вам еще один прием промывания мозгов в религиозных догматах.
Кстати, заметьте, как религиозные догмы постепенно включают в себя научно-технические достижения. Вчера еще происки дьявола, а сегодня слово божье. Чего не сделаешь ради удержания паствы в повиновении.
Вот еще одно домашнее задание, проанализируйте, что ранее было происками дьявола, и что сегодня стало божьими деяниями. В некоторых религиозных общинах однополые браки стали божьей волей, в то время как на заре возникновения этих религий секс между мужчиной и женщиной был дьявольским соблазном. Надо же какой прогресс в божественном представлении о человеческом совершенстве. Право, есть над чем задуматься приверженцам современных религий.
[53] 30 Июля 2007 г.
Дураков не сеют и не пашут, они сами родятся. Надеюсь, что сегодня я поумнел. Надеюсь, хочется, но не уверен. Сегодня я могу подвергнуть многие, очень многие религиозные догмы критике, переосмыслению, полностью их отвергнуть как не соответствующие истине. Время идет, человек познает все больше и больше. Хотелось бы и вас видеть более независимыми в своих суждениях и поступках.
[54] 30 Июля 2007 г.
А в этой части христианство на несколько голов выше прочих религий мира. Христианство дает возможность человеку мыслить самостоятельно. Именно благодаря христианству в христианских странах начали развиваться науки, искусство. Если бы в христианстве были бы точно такие же жесткие установки как, например, в исламе, то о научно-техническом прогрессе можно было бы забыть. Только благодаря христианству появилась возможность свободомыслия, возможность учиться самостоятельному мышлению.
Если в начале работы над записками я отдавал предпочтение исламу, то теперь, когда понял суть и смысл человеческого бытия, я склоняю голову перед христианством. Увы, мы заблуждаемся, ищем и находим то, что лежало все это время рядом с нами.
Преимущества христианства в части познания и совершенствования мыслительных способностей обернулись бездумной погоней за материальными наслаждениями. Поистине, пути господни неисповедимы.
[55] 30 Июля 2007 г.
Здесь следует говорить не о частоте и ритме, а о состоянии сознания человека. Вследствие изменения сознания меняются частота и ритм слов. На протяжении всех записок я пытался сформулировать понятие «состояние сознания», но пока точной формулировки еще нет. Вот вам новое домашнее задание. Попытайтесь определить, что входит в понятие «состояние сознания человека». Понятно, что это состояние психо-эмоциональной системы, мыслительной системы, состояние физического тела и т.д. Постарайтесь понять, какие органы человека определяют его состояние, особенно то, что называют измененным состоянием сознания.
[56] 30 Июля 2007 г.
На первых этапах совершенствование интеллекта, т.е. головного мозга, а далее совершенствование мышления с применением разума. Еще дальше с применением сознания. Очень сложное домашнее задание, которое вы не сможете выполнить до конца ваших дней на планете Земля. Попытайтесь разобраться в особенностях мышления с применением разума, а затем с применением сознания. Если вы сможете разобраться в этом вопросе хотя бы наполовину, то способность самостоятельного мышления у вас в кармане.
[57] 30 Июля 2007 г.
Задача современного человека до предела проста. Из всех имеющихся у человека знаний нужно выбрать рациональное и отбросить ненужное. Данное замечание одинаково справедливо для религий, эзотеризма, науки. Рациональное мышление у современного интеллектуально развитого человека подразумевает отбрасывание ненужного, а не накопление нужного. У современного человека такое количество знаний, которое уже мешает рациональному самостоятельному мышлению. Для наведения порядка для начала нужно выбросить все, что не нужно, что ложно, что является суевериями и утопиями.
[58] 30 Июля 2007 г.
Прямое указание на проживание человеком нескольких жизней. В Коране таких указаний много.
[59] 30 Июля 2007 г.
Здесь речь идет о людях, чьи способности восприятия окружающего мира еще не развились в должной степени. При этом они могут занимать высокое положение в социальной иерархии.
[60] 30 Июля 2007 г.
Еще одно прямое указание о проживании человеком нескольких жизней на Земле.
[61] Сегодня используя данную нам свободную волю, мы решили, что можно присвоить все, что плохо лежит, а часто просто присвоить с помощью махинаций и то, что принадлежит другим людям – нашим согражданам. Далеки, ох как далеки, мы от Аллаха.
[62] Я это знаю, но своими записками я надеюсь показать истинно верующим кто есть кто, дабы смогли они узнать обманщиков в лицо.
[63] Вообще-то спорное имя. В «Тайной доктрине» Блаватской Е. П. Данный вопрос рассматривается подробно. А Блаватской Е. П. следует верить.
[64] 30 Июля 2007 г.
Здесь я использую тот же прием, что и священнослужители. Я предлагаю вам просто поверить мне, не анализируя мои бредни. Не задуматься, а просто поверить. Теперь я хочу исправить свою ошибку – думайте, думайте и еще раз думайте, прежде чем поверить на слово.
[65] 30 Июля 2007 г.
Читая пятую и шестую книгу, вы поймете насколько условным и несовершенным является теория о делении человека на семь тел. Это одно из моих заблуждений, для развенчания которого потребовалось почти семь лет.
[66] 30 Июля 2007 г.
То, что человек познает раньше, то ложится в основу его мировоззрения в виде фундамента. Все прочие знания, полученные позже, размещаются в мировоззрении человека в виде надстройки над фундаментом. Поэтому очень важное значение имеет последовательность получения знаний.
Но еще более важное значение имеет способность человека к самостоятельному мышлению, когда человек распределяет знания в своем мировоззрении не по времени их поступления, а по принципу истинности и применимости для практической жизни на планете Земля.
[67] Манвантара это период жизни Единого Живого Бога равный одному Божественному дню. Пралайя есть одна Божественная ночь. В восточной (индийской) философии имеются расчеты длительности этих периодов, измеренные в земных годах. Существует несколько версий расчетов и соответственно длительностей. Позже мы этого вопроса коснемся, если на то будет Божья воля.
[68] 30 Июля 2007 г.
В религиях относительно дьявола наворочено очень много глупостей. К моему сожалению я в данной части записок по незнанию продолжил эту бесполезную работу, посвященную дьяволу. Читайте мои записки дальше и вы увидите, что я наконец-то смог освободить свое сознание от глупости под названием дьявол.
Людям, которые верят в существование дьявола, будет полезно прочесть все мои записки по порядку, остальным можно читать с любого места, как вам вздумается.
[69] 30 Июля 2007 г.
В записках я вынужден был давать свое трактование тем или иным догмам, теориям, знаниям. Именно благодаря моему несовершенству в то время, я тратил много сил и времени на разъяснение для читателей и для себя, в том числе, тех или иных существующих религиозных или эзотерических символов, знаний, теорий. Если бы я начал работу над записками сегодня, я бы уже не нашел в себе силы на комментирование всего этого бреда. Но в то время я придавал много значения этой работе. Как оказалось не напрасно, для многих читателей нужна информация именно на таком уровне. Переход сразу к более высокому знанию нарушает последовательность получения знаний и блокирует дальнейшее его восприятие. Этот объективный тормоз в развитии сознания человека игнорировать никак нельзя.
[70] Израиля.
[71] Моисей.
[72] Иисус Христос.
[73] Мария.
[74] Человек, давший обет и посвятивший свою жизнь Кришне.
[75] 31 Июля 2007 г.
Еще раз должен повторить, чтобы читатели запомнили. Аллах никогда и не с кем из людей, народов, человеческими цивилизациями и т.п. не заключал и не будет заключать никаких договоров. Договор с богом (новый и ветхий заветы), это выдумки пророков, которые таким образом усилили действие своих словоформ, мыслеформ и мыслеобразов. Данный психологический прием был оправдан и наверное необходим, но теперь дальнейшее его использование будет тормозить развитие способности человека к самостоятельному мышлению. Аналогичная ситуация со всеми божественными посланиями людям. Ничего и никому Аллах не посылал, это душа, или другие высшие живые существа посылают манасу свои мыслеобразы.
Для интеллектуально развитого человека намного важнее освободиться от лишних непродуктивных мыслеформ, нежели создавать новые. Создание новых мыслеформ и мыслеобразов принесет хорошие плоды только при условии, если человек избавит свой ум, разум и сознание от непродуктивных мыслеформ и мыслеобразов. Оба эти процесса (избавление от отжившего и создание нового) могут идти параллельно, точнее сменяя друг друга в короткие промежутки времени.
К оглавлению — Книга первая «Байтерек, единое знание человеческой цивилизации», разделенная на главы.
Грядущий царь России грядет, россияне в грубой форме отвергают грядущего царя России, Русь России не нужна, грядущий царь не нужен, Белый царь не нужен. Еще есть время грядущему царю России до 2023 года, до 2024 года, царь грядет к власти в России. Последние новые видео ролики Сергея-Тимура грядущего царя России, последние новые видео обращения Сергея-Тимура Белого царя России на его канале Ютуба. Ссылка на активный канал Ютуба грядущего царя на этой странице Контакты и биография. Грядущий царь России грядет!!!
01.12.2022 год.
| 79 | описание грядущего царя | 21 | 9 | грядущий царь сергей-тимур | 2 | 1 | |
| 80 | грядущий царь когда родится | 21 | 18 | сергей тимур грядущий царь | 2 | 1 | |
| 81 | жанна бичевская о грядущем царе | 19 | 98 | 39 | грядущий царь россии сергей-тимур | 2 | 1 |
| 82 | видение грядущего царя | 19 | 55 | сергей тимур грядущий царь | 2 | 1 | |
| 83 | пророчество о грядущем русском царе | 19 | 2 | грядущий царь россии инструкция сергей транник | 2 | 2 | |
| 84 | благодать царя грядущего | 19 | 8 | сергей тимур царь | 2 | 2 | |
| 85 | приход грядущего царя | 19 | 52 | мессия и грядущий царь сергей тимур | 2 | 2 | |
| 86 | будущее грядущего царя россии | 19 | 22 | сергей-тимур | 2 | 3 | |
| 88 | лев мудрый о грядущем царе во влажном | 18 | 84 | 37 | тимур сергеева байтерек | 2 | 10 |
| 87 | царь грядет песня | 18 | 28 | грядущий царь сергей куликовский | 3 | 1 | |
| 90 | грядущий царь 2023 | 17 | 7 | 20 | портал грядущему царю | 3 | 2 |
Пророчества о грядущем царе. Глава 1. Моя связь с христианством.
Грядущий царь России.
Книги «Записки о мироздании «Байтерек» читать онлайн.
Послание Бога людям «Записки о мироздании «Байтерек» передано через грядущего царя России Сергея-Тимура.
1999-2022г. читать, смотреть, скачать бесплатно и без условий. Результаты исследований 1975-2022г. Общее кол-во страниц более 7 тысяч, картинки (более 10 тыс.), видео ролики (более 1800 шт.), аудиозаписи 2шт.
Пророчества о грядущем царе. Доказательства истинности мессии Сергея-Тимура.
.
Грядущий царь России грядет для создания Руси.
Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт.
Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, но царь пришел уже, пророчества и предсказания о грядущем православном царе.
К оглавлению — Книга вторая «Принцип Байтерека – учиться, учиться и еще раз учиться!», разделенная на главы.
Глава 1. Моя связь с христианством.
Все выдержки из Нового Завета[2] я буду приводить по изданию Всемирного Библейского Переводческого Центра, издательство VIENNA, 1991 г. «БЛАГАЯ ВЕСТЬ», «Новый Завет», перевод с греческого текста.
Впервые я прочел Новый Завет в 1992 году со второй попытки. Первое чтение закончилось, примерно, на 15 странице вышеназванного издания. Случилось непредвиденное для меня явление, я не смог осмыслить и вместить в сознание всю глубину излагаемых истин. Я был не просто поражен, я был потрясен тем, что мне было предложено для осознания. Лишь по истечении полугода, вернувшись к его прочтению, я смог преодолеть возникшие трудности. Теперь можно улыбнуться прежним проблемам, которые казались непреодолимыми. Мое сознание изменилось коренным образом, изменилось представление о жизни, о ее ценностях. Такие или подобные потрясения случались и позже, но случай с чтением Нового Завета был особенным, который заложил основу нового мышления.
Мои родословные корни находятся в Христианской среде[3]. Наибольшие знания о Боге я почерпнул в раннем детстве от моих двух бабушек. Мать моего отца была примерной прихожанкой и не пропускала церковные службы. Она молилась дома и ненавязчиво давала советы своим внукам, не принуждая к соблюдению церковных обрядов[4]. Бабушка по матери была ее противоположностью. Она была бы причислена к раскольникам, если бы в это время не существовала Советская власть. Она истово верила в Бога, рассказывала нам чудесные случаи Божественного провидения, которые случались с нею в прошлом. Мы часто посмеивались над нею, но никогда не перечили. Женщина она была строгая энергичная. Одна без мужа смогла прокормить семерых детей и всем, кроме старшей дочери, дала образование и профессию. В церковь не ходила, попов не любила, называла их ворами и обманщиками, но ее вера в Бога была непоколебима. Она не мыслила своей жизни без его участия, все свои успехи относила исключительно на Его счет и на Его благодеяние в ее судьбе[5].
Мой отец был коммунистом, свято верящим в торжество справедливости, и поступающим в соответствии с чистой коммунистической моралью. В нем удивительно сочетался коммунистический патриотизм с верой в Бога. Христианская пасха праздновалась в нашем доме всегда. Ежегодно он поднимал нас (детей) рано утром, что бы мы могли разговеться. Слова: «Христос воскрес!» и : «Воистину воскрес!» были обязательным атрибутом пасхального утра. Тем не менее, ни один из детей моих родителей не был крещен в церкви. Сказался общий настрой в обществе. Моя мама не демонстрировала своего неверия в Бога, но и никогда не отрицала Его существования. Она не была членом КПСС, а работа педагогом накладывала свой отпечаток на ее поведение. Ей ничто не могло помешать исполнить все пасхальные приготовления тщательно, аккуратно и в положенный срок.
Первая маленькая икона Божьей Матери появилась в доме отца, примерно, в 79 – 80 году, когда он в значительной мере разуверился в торжестве коммунистической идеи. Он понял, что нечестные люди в партии не единичное явление, а сложившаяся система, которая не отступит уже никогда. Он понял это много раньше, но, по-видимому, в суете не осознал должным образом. Понять и осознать не одно и то же. Впервые я увидел Библию только в 1991 году. Дома были две книги, которые рассказывали о Библии и о Боге, но это были книги авторов, которые критиковали верующих и в традициях Советской пропаганды разъясняли ошибочность религиозных взглядов. Я пробовал их читать, однако всякий раз дальше 3 – 4 страницы не дочитывал, мне они не нравились и одновременно манили названиями.
О том, что Бог один для всех я знал всегда, но не осознавал и не задумывался над этим. Мне было безразлично Его присутствие. В подростковом возрасте с друзьями ходили в церковь, что бы поглазеть. Вели себя с опаской и неосознанным страхом, боялись наказания за шалости в церкви, но и устоять против соблазна пошалить не могли. Мой дом стоял на углу улицы, разделяющей казахский и русский районы в небольшом казахстанском городе. В казахском районе большинство жителей были казахи и наоборот. Районы назывались краями. Дрались край на край, русские за обиженных русскими казахов, а казахи за русских, обиженных казахами. Такое положение сохранялось до моего переезда в другой город. Драки были исключительно на почве мальчишеской борьбы за первенство, никакого проявления национализма и тем более на религиозной основе не было. Были оскорбления национального достоинства с обеих сторон в пылу гнева, но никогда это не перерастало из личной неприязни отдельных людей в коллективное противостояние.
Пророчества о грядущем царе. Глава 1. Моя связь с христианством. Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт. Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, но царь пришел уже, пророчества и предсказания о грядущем православном царе.
Пророчества о грядущем царе. Доказательства истинности мессии Сергея-Тимура.
Главная страница сайта | Скачать послание Бога «Записки о мироздании «Байтерек» | Контакты и биография | Ваше спасибо | Поиск по сайту
Карта сайта Грядущего царя России Сергея-Тимура.
Карта раздела «Книги «Записки о мироздании «Байтерек» читать онлайн»
К оглавлению — Книга вторая «Принцип Байтерека – учиться, учиться и еще раз учиться!», разделенная на главы.
Предсказания и пророчества о грядущем царе собраны на сайте грядущего царя России Сергея-Тимура.
День рождения сайта грядущего царя России Сергея-Тимура «Записки о мироздании «Байтерек» 13.01.2022 год.
В «Записках о мироздании — 3» собраны предсказания и пророчества о грядущем царе России.
Однажды у наших соседей произошел курьезный случай, связанный с языковым барьером. Молодая русская семья, имеющая мальчика 3 – 5 лет, сняла комнату в доме казахов, у которых жила бабушка, не говорящая по-русски. Все было прекрасно, жили дружно, помогая друг другу, плата за проживание была невысока, молодая семья была крайне довольна. Бабушка следила за своими внуками и русским мальчиком, не делая различия между ними. Дети росли здоровыми, мальчик значительно окреп, и его родители были счастливы. Ничто не предвещало неприятностей. Гром грянул неожиданно. Однажды родители заметили, что их сын не понимает русской речи. Он прекрасно изъяснялся по-казахски, беспрекословно слушался бабушку, был не погодам физически развит, но слов родителей не понимал. Для всех соседей этот случай выглядел курьезом и вызывал добрые усмешки, а для молодой семьи была трагедия. Когда они съезжали, было невозможно понять, отчего плакала молодая русская мать и старенькая бабушка казашка. Они стояли, обнявшись возле дома, и обе рыдали.
Относительно беззаботная юность прошла, я завершил учебу, женился, началась повседневная семейная жизнь, работа на производстве, поиски смысла жизни. В 1986 году пробудились поэтические способности. Поначалу неуклюже, а затем более гладко и весомее стали появляться стихи, которые помогали снять душевную неудовлетворенность. Работа над стихами воспламеняла чувства, слова появлялись неизвестно откуда, рифма сливалась со смыслом, чаще совершенно неосознанно. Я страдал, и мое страдание отражалось в стихах. Некоторые из тех стихов и сегодня перечитываю с комком в горле. Для окружающих мое увлечение не казалось шедевром, поэтому дальше стенной газеты на родном предприятии я не продвинулся. Да и не были стихи для меня самоцелью, это была отдушина, через которую изливалось чувство неудовлетворенности, тоски и печальной благости. Есть несколько из них, в которых я обращаюсь к неведомому пророку. Явный символизм, но и сегодня я помню, как они были написаны, сколько мольбы было в моих возбужденных чувствах.
Я всегда был в числе лидеров, не всегда первым. Поразительная жажда первенства неоднократно толкала меня на необдуманные поступки в детстве, юности и в зрелом возрасте. Лишь теперь я понимаю причины неуемной страсти. Я пошел на заочный факультет института только для того, что бы стать руководителем. И я им стал. В конце 80-х я сменил несколько ведущих должностей на предприятии, где работал на протяжении всей своей трудовой биографии. Начав с рабочего, я вошел в число первых руководителей, но удовлетворения не наступило. Более того, чувство острой неудовлетворенности окружающими и собой нарастало, блокируя рациональную мысль. Во мне и раньше удивительным образом уживались приверженность высоким моральным принципам и безрассудное потакание сиюминутным приливам страсти к совершению порочных действий. А в то время обладание властью, причем немалой, втягивало меня в водоворот поступков, которые нельзя было назвать преступлением, но аморальными они были на 99%. Мое сознание боролось с нарастающей раздвоенностью личности. Я понимал, что происходит, но воздействовать на сложившиеся обстоятельства не мог, не получалось. Страдания неожиданно оборвались, наступила горькая ясность.
Как теперь я понимаю, в то время я не был готов к самостоятельному принятию решений. Мне подсознательно хотелось видеть рядом с собой более устойчивую личность по отношению к жизненным соблазнам. Такую личность я надеялся увидеть в своем директоре, но ошибся. Наряду с не красящими меня поступками я вел активную общественную работу, направленную на сплочение коллектива вокруг общественных организаций, с ядром представленным партийной организацией предприятия. Я был секретарем этой партийной организации, заместителем директора и обладал значительным авторитетом и властью. В то время возросла роль совета трудового коллектива, который стал влиять на главные решения директора относительно судьбы предприятия. Такая ситуация его не устраивала в условиях, когда стала реальностью возможность получить в личную собственность все имущество предприятия. Я мешал ему с моей излишней щепетильностью, в вопросах, когда следовало обойти мнение трудового коллектива, когда я должен был безоговорочно принимать его сторону во всем, что он намеревался делать. Я противился и неосознанно мешал ему. Спектакль, который он разыграл, был великолепен с точки зрения истинных интриганов. Моему возмущению не было предела, но я не устраивал скандала, я молча, как только мог, уволился с предприятия, которому отдал всю свою трудовую биографию – 13,5 лет. Правда, от мелкой пакости я не смог отказаться, о чем позже сожалел.
Это событие состоялось осенью 1991 года, а в феврале этого же года я начал обучение в заочной школе быстрого чтения. Методика занятий предусматривала упражнения на концентрацию внимания, расслабление, аутотренинг, специальные упражнения для глаз. Я не только точно следовал инструкциям, но и значительно усложнил занятия путем добавления более сложных упражнений. В это же время я познакомился с мужчиной, моим ровесником, который занимался боевыми искусствами, изучал эзотерическую литературу, пытался достичь гармоничного совершенства. Он стал давать мне кое-что для чтения. Таким образом, весь 91 год я успевал совершать глупости, исполнять должностные обязанности, вести общественную работу, писать стихи, запоями читать литературу по эзотеризму, выполнять упражнения по быстрочтению, управляться на огородном участке, общаться с семьей и друзьями. Я спешил жить как перед смертью. Ко всем делам относился с большой тщательностью, будь то полезное дело или очередная блажь. Моя личная трагедия совпала по времени с развалом Коммунистической Партии Советского Союза, что лишило меня всякой опоры и надежды.
После бешенного темпа, с которым развивались события весной и летом, осенью я оказался в глубочайшей депрессии. Работа нашлась сразу же, мой опыт и знания были гарантом материальной стабильности. Но я не находил удовлетворения. Через несколько месяцев я уволился и решил организовать свой частный бизнес. К этому времени я узнал об учителе и ощутил на себе его водительство и его заботу[6]. По прежнему много читал и еще больше размышлял. Бизнес не клеился, в то время для успеха нужно было активно наращивать капитал. Источником мог быть только один путь, следовало принять участие в присвоении государственного имущества, которое в обстановке разделения государств, стало общедоступным. По-видимому, не везде все было подобным образом, но в нашем городе такая тенденция преобладала. Я, однажды отказавшись от этого пути, уже не мог себе позволить встать на него вновь. Учитель был против любых моих мыслей на данную тему. В результате бизнеса не получилось, и я вновь устроился на работу по найму. Здесь было не лучше, то же стремление к явному неприкрытому воровству. Мне вновь пришлось сменить место работы. Пришел новый 1993 год, а с ним пришла окончательная нищета. Жена продавала тайком от меня вещи и покупала продукты питания.
Учитель был непреклонен. Он требовал от меня терпения, а в награду за него вел меня от одной истины к другой, которые превращались в мощную логическую цепь. К этому времени произошли значительные события в моей жизни. Я познакомился с удивительными людьми, они помогали понять то, что я еще не мог воспринимать непосредственным образом. Они уберегли меня от губительных заблуждений, которые подстерегали меня на пути. Я учился слышать голос учителя в любых условиях и при любых обстоятельствах. Летом 92 года я готов был принять христианство, но что-то сдерживало, не хватало осознанности для окончательного принятия решения. Учитель молчал, предоставляя возможность самостоятельного выбора. Так всегда, чем важнее выбор, тем тише его голос, если только я не в явном заблуждении. Принятие христианства не есть грех, более того это ответственный и важный шаг, но есть и другой путь к Единому Живому Богу, поэтому учитель предоставил мне право сделать свой выбор не по принуждению, не по подсказке, а с помощью моего разума[7].
С Христианством связаны корнями мои предки. Я русский человек, мои соплеменники традиционно исповедовали Христианство, поэтому мое желание было вполне логичным и продуманным, но не осознанным. Что же мне помешало?
В этот период я осваивал открывшиеся у меня способности видеть обычным зрением ауру деревьев, животных и людей. Одновременно я практиковал хатха-йогу, метод Порфирия Иванова. Периодически голодал, обливался водой, производил очистительные процедуры, выполнял прана-яму и многое другое, что помогало мне увидеть смысл в моем безнадежном состоянии. Я не терял уверенности и не впадал в отчаяние. Молитвы Единому Живому Богу, совершаемые по рекомендациям Бхагавад-гиты, помогали мне поддерживать бодрость духа в самые тяжелые периоды, которые слились в один бесконечный и, казалось, непереносимый. Каждое утро я выходил на берег реки и выполнял специальные упражнения, которые представляли смесь классической хатха-йоги и гимнастики у-шу. Тогда я и решил, что должен креститься.
В нашем городе не было церкви, но периодически приезжала группа православных священников, которые в гарнизонном доме офицеров[8] совершали все церковные обряды, проводили церковные службы и прочее. В середине 92 года они приехали вновь, и я пришел пораньше, что бы поговорить с ними и получить от них так нужную мне поддержку. Их было семь человек. Двое мужчин старше 30 лет, двое старше 20 лет, один около 50 лет, одна монашка, возраст которой было трудно определить, но, по-видимому, более 50-ти, и одна очень молодая послушница. Она бойко торговала иконами, книгами, свечами и прочими вещами, которые обычно продаются в церквях. Монашка, распоряжалась людским потоком, направляя и расставляя всех в нужных местах. Одновременно она знакомила посетителей с расписанием намеченного мероприятия: когда будет крещение, когда причащение, когда и кто будет исповедовать, в котором часу начнется служба[9].
До начала службы было время, и я стал высматривать того, кто мог бы мне помочь. Периодически все священнослужители проходили среди собравшегося народа. Мой выбор пал на двоих, их я избрал в качестве основных претендентов для беседы, это старик, который исповедовал в дальнем углу зала, и старший из них по званию, условно назовем его отец Савва. Отца Савву трудно было остановить, он стремительно проходил мимо, занятый подготовкой к службе. Он был выше среднего роста, крепкого телосложения. Лицо выказывало уверенность, понимание своего положения, удовлетворение и легкое пренебрежение к происходящему. Я не осмелился подойти к отцу Савве и решил, что сделаю это по окончании службы. Старик освободился на некоторое время от осаждавших его набожных женщин, и я подошел к нему.
Доброта была видна в нем, но доброта угнетенного и уставшего от жизни человека. Он без видимого интереса откликнулся на мою просьбу дать совет, отвел меня в другое место зала и выслушал. Я рассказал о своих поисках и находках очень кратко, обмолвился об учителе, которого слышу. Реакция была мгновенная. Не теряя время на расспросы и выяснение моих глубинных чувств, старик с отрешенным видом стал рассказывать о кознях дьявола, о величии Христианской веры, о значении крестного знамени, о необходимости крещения. Обороты речи были знакомы и кроме отторжения никаких эмоций не вызывали. Все, что он рассказывал, я знал и без него, мне нужно было гораздо большее, чем то, что он мог дать. Я извинился, поблагодарил за помощь, и он удовлетворенный направился к ожидавшим исповеди женщинам. Первая попытка оказалась неудачной. Но я не расстраивался и не осуждал его, я понимал, что у каждого человека есть свой предел.
Отец Савва был занят, я ждал. Следует пояснить, почему я возлагал надежду именно на него. Двое молодых мужчин, о которых я упоминал, показались мне чересчур легкомысленными, когда за час до этого я бродил в ожидании по набережной. В это время они стоя у парапета молились, бормоча молитвы и периодически отвешивая поклоны и совершая крестное знамение. Меня поразила мысль: неужели для обращения к Богу нужно выходить на берег реки, на людную набережную и напоказ молиться. После молитвы эти, как оказалось просто юноши, стали по-детски резвиться и хвастаться друг перед другом своим превосходством. Тогда я понял, что они по молодости лет и незрелости сознания просто не поймут меня. Затем во время службы, по их неприличному поведению, я убедился окончательно, что не ошибся.
Еще один священнослужитель, которому было немногим более 30 лет, имел звание иеромонаха. Он был несколько моложе Саввы, весьма крепкого телосложения, настолько крепкого, что чувствовалось его явное превосходство над остальными. Он вел себя как человек, не терпящий неповиновения в любой форме, в его походке и словах присутствовало самодовольство и изрядная доля наглости. Такого советчика мне не требовалось, таких людей предостаточно и среди мирян. Мои чувства находились в повышенной готовности, я понимал настроения и мысли людей лишь сосредоточив на них свой взгляд[10]. Тогда я уже усвоил эту науку.
Началась служба. Священнослужители вели себя торжественно, с достоинством и знанием дела. Глаза истосковавшихся по слову Божьему женщин, бабушек и редких стариков светились умилением и верой. Они были счастливы, что могут слышать и видеть священное действо. Они были искренни, и я также проникся их радостью и благоговением. К концу службы стала заметна спешка. Священнослужители переглядывались и подавали друг другу знаки, которые означали, что у них намечено какое-то мероприятие, и что они могут опоздать, если не поторопятся. Только старик, к которому я обращался за советом, не торопился и делал свою работу обстоятельно и внимательно. Он как будто бы не присутствовал среди нас, он всецело отдавался Богу и не замечал спешки своих товарищей. Улучив момент, иеромонах подошел к нему и откровенно поторопил, старик ничего не ответил, но по его виду стало ясно, что он не осмелится ослушаться. После этого старик начал ошибаться и путать слова, молодые, не замедлили исподтишка посмеяться над его неуклюжестью, которая явилась следствием необоснованной спешки. Как я позже узнал, Савва действительно спешил, для его группы в гостинице был накрыт шикарный стол со всеми традиционными напитками.
На протяжении всей службы я пристально следил за Саввой, стараясь понять его потаенные помыслы и устремления. Проанализировать его мысли мне помогла способность видеть ауру, которая оказалась у него того же цвета, что и у обычного преуспевающего администратора или бизнесмена. Это обстоятельство вкупе с прочими наблюдениями, о которых полностью я не в состоянии рассказать, привело меня к мысли, что у этих людей, я не только креститься не буду, но и совета не спрошу. Через год была вторая попытка обращения за советом к православному священнику с подобным результатом. И тогда я понял окончательно, что как бы не привлекательны были идеалы, проповедуемые отдельными религиозными или политическими партиями, все же они претерпевают существенное изменение в сознании их проповедников, которые несут это бремя в заблуждении и под гнетом самости. Страсть к наслаждению сгубила коммунистов, разрушила их идеи, и их высокие цели превратились в пустой звук. Похожая ситуация складывается во многих религиозных объединениях, не является исключением ни Христианство, ни Ислам, ни Сознание Кришны[11].
Причины кроются в материальной природе процесса познания и осознания истины. Все самые тонкие переживания человека, его душевную боль и прочее, что мы относим к тончайшей материи, можно описать с помощью материальных теорий. Для всего найдется простое логическое объяснение. Для этого необходимо лишь понять суть того или иного явления сколь угодно утонченного. Однако понимание материальной природы не означает понимание сути вещей, которое по мере роста уровня требовательности к качеству понимания, постепенно переходит в осознание истины. Понимание есть процесс, происходящий в материальном уме, а осознание есть аналогичный процесс, происходящий в духовном разуме дживы. Обряд крещения, обрезания и другие подобные обряды посвящения Богу есть символ такого осознания. Если обряд посвящения происходит в сознательном возрасте, если его потребность осознана человеком посвящающим себя Единому Живому Богу, то результат наивысший. В противном случае ничего существенного не произойдет.
Любое посвящение Единому Живому Богу происходит поэтапно. Вначале джива должен осознать свое единство и подчиненность на низших планах бытия. В следующий раз это случится на более высоких планах. Таких этапов может быть сколько угодно много, в зависимости от скорости восхождения дживы по лестнице совершенствования. Даже Иисус Христос не избежал потребности в обряде посвящения, что еще раз подтверждает, что он пришел на Землю не богом, а обычным дживой, которому предстояло доказать свою преданность Аллаху.
ОТ МАТФЕЯ. 3.
13. В то время Иисус пришел из Галилеи к реке Иордан. Он пришел к Иоанну, ибо хотел, что бы Иоанн крестил Его. 14. Но Иоанн попытался предотвратить это. Он сказал: «Я должен креститься у Тебя, почему же Ты пришел ко мне?»
15. В ответ Иисус сказал ему: «Пусть пока будет так. Ибо положено нам выполнить все то, что назначено Богом». И тогда Иоанн дал ему креститься.
16. Иисус крестился, и когда вышел он из воды, то разверзлись небеса перед ним и увидел он дух Божий, который спускался на него, словно голубь. 17. И голос с небес провозгласил: «Вот сын мой возлюбленный, к которому я благоволю».
Много времени прошло с тех пор. Многие искали способ пройти путем Иисуса Христа, но большинство искало не его путь, а его величие. Заманчиво стать вторым Иисусом Христом. Не избежал этого соблазна и я. Подобные мысли посылаются любому, кто ищет Божественного покровительства, кто пытается познать путь Иисуса Христа. Это есть ни что иное, как ловушка для не созревшего дживы, поставленная Люцифером[12].
Иисус Христос не писал сам ничего. Все, о чем он рассказывал людям, записывалось его учениками – апостолами. Вполне естественно, что он не мог, был не в состоянии рассказать и передать им все тонкости своей мыслительной работы. А именно в мыслях закладываются все основы. Далее при переводах святого писания были неизбежные изменения смысла слов и предложений. Но самое грубое преобразование учения Иисуса Христа произошло при комментировании его священнослужителями, которые лишь могли понять, но не осознать суть написанного. Данное утверждение не означает ложности Нового Завета, а лишь указывает на необходимость творческого подхода к пониманию и особенно осознанию этого бесценного наследия[13].
Любой джива, идущий по пути осознания Божественных истин, будет вынужден пройти через те же этапы, через которые прошел Иисус Христос. Это неизменный закон Божественного мироздания[14], это испытание дживы, которым управляет Люцифер по поручению Аллаха. Люцифер отступает[15], когда видит дживу, готовым к вступлению на следующую ступень совершенства. Люцифер не просто отступает, он радуется победе этого дживы, поскольку Люцифер сам создан Аллахом и чтит его не меньше других, которые существуют и наслаждаются жизнью благодаря Единому Живому Богу.
Мое крещение, не смотря ни на что, все же состоялось. После неудачных попыток креститься в церкви в конце лета 1992 года ранним утром я как обычно вышел на берег реки. Но в этот раз учитель повел меня вдаль от обычного места. Пройдя около 1,5 – 2 километров, я оказался на излучине реки, где она, изгибаясь в своем течении, была более быстрой. Здесь дно не было покрыто водорослями, оно было покрыто мелкой галькой без ила. На траве еще не высохла роса, солнце только-только поднялось над горизонтом. Никого из людей поблизости не было видно. Я еще не понимал того, через что мне предстоит пройти, и того, что мне приготовил учитель.
У меня просто возникло желание раздеться донага и войти в воду, чтобы искупаться. К этому времени я старался ничего не совершать без мысли о Едином Живом Боге. Входя в воду, я думал о Нем. Лишь войдя в воду по щиколотку, я понял, меня озарила мысль, что мне здесь и сейчас предстоит пройти обряд посвящения Единому Живому Богу[16]. Сознание лихорадочно пыталось найти объяснение всему происходящему. Ведь то, что происходит, есть явное язычество. Другая мысль была о том, что Бог един и для язычников, и для христиан, и для буддистов, и для прочих людей. В сомнении и трепете я поддался призыву и вошел в реку по пояс. Вода была прохладной и приятной. Я ощутил мое единство не только с рекой, с пространством, с растениями и живыми существами, но и с мирозданием. Я ощутил непреодолимую силу, которая увлекла меня в воду с головой. Мое желание окунуться было единым с Его желанием окунуть меня. И следующая мысль была от Него: «Теперь ты посвящен Мне по единому для всех обряду. Для тебя не существует отдельной религии, известной на Земле. Все религии едины, поскольку они все от меня. Иди с миром.»
В последствии я неоднократно мысленно возвращался к этому состоянию, но ни при каких условиях я не мог ощутить то, что я ощутил тогда[17]. Не возможно войти в одну и туже воду дважды. Постепенно я осознал происшедшее. Это было крещение водой. Так люди называют первичный уровень посвящения Единому Живому Богу. Я просил у Бога крещения, я искал возможности креститься, и Аллах внял моему желанию. Уровень моих требований к условиям исполнения этого обряда был слишком высок для смертных священнослужителей, я не мог найти того, кто соответствовал бы этим требованиям. Тогда учитель «привел» меня к Тому, к Кому я стремился. Аллах сам крестил меня водой. Он не дал мне никаких поручений, Он лишь принял меня в свое лоно на самом низшем уровне, который возможен. Этот уровень соответствует эфирному плану бытия и низшему уровню астрального плана. Следующий уровень посвящения назван Иоанном Крестителем, это крещение огнем. Он охватывает высший астрал и низший ментал. Это соответствует осознанию Единого Живого Бога на умственном и высшем чувственном уровнях. Подготовка к такому посвящению может длиться сколько угодно, некоторые дживы никогда его не достигнут.
Сегодня я осознал многое из данного мне Аллахом, но посвящения огнем я еще не проходил[18], хотя некоторые события, отдаленно напоминающие именно это явление, уже произошли со мной. Я не достиг необходимого уровня развития, для крещения огнем. Для Иисуса Христа посвящение огнем состоялось в дни его распятия на кресте, воскресения и вознесения. Для Мухаммада крещение огнем растянулось на несколько лет. Для Моисея крещение огнем состоялось в дни передачи ему Божественных заповедей. Для Арджуны, преданного бхакты Кришны, крещение огнем состоялось в часы передачи ему Бхагавадгиты на поле боя между двух армий, готовых к сражению. Крещение огнем есть высшая фаза осознания Единого Живого Бога для воплощенных на планете Земля джив. После такого крещения дживы больше не воплощаются на нашей планете[19]. Состояние сознания джив, прошедших крещение огнем, Иисус Христос называет царством Божьим, подразумевая следующий уровень развитого сознания человека, дживы, живого существа, которое превосходит сознание обычного для нас человека. Это еще не Божественное сознание, но это уже и не человеческое. Джива переходит на уровень осознания своего духовного разума, он полностью подчиняет материальный ум и уходит из-под влияния Люцифера, но лишь частично. Полное освобождение от его власти произойдет значительно позже, когда джива осознает Аллаха на уровне духовного разума. Для нас – людей, живущих на Земле, это слишком далекое и фантастическое будущее, о котором сейчас нет смысла говорить, поскольку там будут совершенно другие понятия и представления.
ОТ МАТФЕЯ. 2.
1. Иисус родился в Вифлееме в провинции Иудее во времена царя Ирода. Некоторое время спустя с востока в Иерусалим пришли мудрецы. 2. Они спросили: «Где новорожденный Царь Иудейский? Видели мы, как звезда его воссияла на небе и пришли, чтобы ему поклониться».
При первой попытке чтения Нового Завета меня заинтересовало, как мудрецы могли предвидеть рождение Иисуса Христа. Поиск ответа привел меня к необходимости более подробно ознакомиться с астрологией. Мне было известно о ней, но мои знания не отличались от невежественных стереотипных формул коммунистической пропаганды. Изучение астрологии явилось дополнением к другим направлениям моего совершенствования. И конечно же Люцифер не упустил возможности расставить свои ловушки. А я, как и следовало ожидать, чуть было не остался в них.
Жизнью на планете Земля в неосознанной ее части управляет Люцифер, в распоряжении которого множество различных инструментов. Свободная воля Люцифера ограничена Божественным замыслом. Движение планет, звезд, галактик не подчинены ему, он лишь использует законы их жизни. Законы же эти полностью блокируют свободную волю всех живых существ во вселенной. Они управляют всеми без исключения процессами, протекающими зримо и незримо для человека. То, что человек может наблюдать доступными ему способами, есть малая часть. Человеку дана свободная воля выбора, но он полностью зависит от влияния космических тел. Человек может выбрать только из того, что ему предложено для выбора, не более того. Астрологические циклы установлены Аллахом и ни Люцифер, ни человек, ни какое другое живое существо, кроме Единого Живого Бога, не способно что-либо изменить по своему усмотрению.
Мои оппоненты могут сколько угодно спорить по этому поводу, но истина останется неизменной. Ловушка Люцифера заключается в том, что человек, познавший тайны астрологии, воспринимает их как ключ к решению всех жизненных проблем. Такой человек превозносится и воспринимает свои успехи как возможность достижения господства над обстоятельствами. Ему кажется, что астрологические познания позволят ему предвидеть события и корректировать их по своему усмотрению. Люцифер подбрасывает ему соответствующие мысли и в нужный момент подсказывает, то, что следует сделать. Люцифер лучше любого астролога знает законы астрологии и поэтому ему не трудно распределить ложные прозрения такого астролога в нужной последовательности, которая позволит человеку почувствовать личное его влияние на события. На самом деле Люцифер знает, что это всего-навсего реализуется заранее определенный Божественный сценарий, но он обустраивает все так, чтобы новоявленный творец истории в лице незрелого астролога прочувствовал свою личную роль. Человек, попавший в ловушку Люцифера, считает себя гением и вершителем своей и чужих судеб. После первой ложной мысли происходят события, в которых человек должен осознанно попытаться совершить действие подсказанное Люцифером, это действие есть закрепление мысли в сознании человека. Люцифер обязательно сделает так, чтобы были все подтверждения несомненной истинности принятого человеком решения. Именно это событие называется в Христианстве продажей души дьяволу. Этим событием управляют те же материальные законы, которые управляют обрядом посвящения Единому Живому Богу. Только в данном случае происходит посвящение Люциферу. Здесь несомненная победа Люцифера и несомненное поражение дживы, который соблазнился ложным собственным величием.
Мудрецы узнали о рождении нового человека, который должен был родиться в заранее определенном месте, в определенное время, в определенной стране, с заранее определенной судьбой. Сложно определить эти параметры для рядового неприметного человека, но для такого гиганта, которым был Иисус Христос, определить характеристики будущей судьбы для мудрецов было значительно проще. Они, конечно, не могли предвидеть все детали, но основные вехи для них не являлись тайной.
Каждый человек с различными степенями точности может предвидеть свою судьбу, основываясь на астрологических наблюдениях. Для таких наблюдений не обязателен телескоп или компьютер, достаточно иметь обыкновенный календарь и уметь вести счет дням, месяцам и годам. Умея считать до ста, человек с развитым сознанием способен ориентироваться в своем будущем, сопоставляя его с прошлым. Конечно же, развитое сознание подразумевает не малые усилия для достижения такого состояния. Я лишь хотел сказать, что отсутствие современного светского образования совершенно не помешает познать свою судьбу. Не следует забывать о ловушках Люцифера, в которые попадают люди, зараженные самостью. Самость, вот первейший враг любого человека.
Астрологию следует изучать, осознавать, принимать в сознание, но из нее не следует делать панацею от всех ваших бед. Астрология такая же наука, как привычная для нас арифметика, геометрия, физика, химия и другие. Никому не придет в голову, что превосходное знание химии или физики позволит решить все жизненные проблемы. Исключение могут составить мультипликационные или фантастические герои фильмов, которые пытаются подчинить себе мир с помощью роботов, генной инженерии или других наук. Астрология не является исключением из общего правила. Лишь в сознании незрелого человека она может преобразоваться в панацею. В реальности же такой человек в конечном итоге подготовит для себя жестокое наказание.
ОТ МАТФЕЯ. 4.
1. И тогда дух повел Иисуса в пустыню, дабы подвергнуть его искушению дьяволом. 2. Пропостившись сорок дней и ночей, 3. Иисус был очень голоден. И пришел к нему искуситель и сказал: «Если ты сын Божий, то прикажи, чтобы камни эти превратились в караваи хлеба».
4. Но Иисус сказал в ответ: «Написано: «Не хлебом единым жив человек, а всяким словом, исходящим из уст Божьих».
5. Затем отправил его дьявол в святой Иерусалим, поставил его на самую высокую башню храма 6. И сказал: «Если ты – сын Божий, то бросься вниз. Ибо сказано в писании: «И велит Он ангелам своим охранять тебя, и снесут они тебя на руках, чтобы ноги твои не коснулись камня!»
7. Иисус отвечал ему: «Но в писании сказано также: «Не искушай Господа Бога твоего!»
8. После этого дьявол перенес его на высокую гору и показал ему все царства мира во всем их великолепии. 9. И сказал он ему: «Я дам тебе все это, если падешь предо мной ниц и станешь мне поклоняться».
10. И ответил тогда ему Иисус: «Отойди от меня , сатана! Сказано в писании: «Поклоняйся Господу Богу твоему и служи Ему одному!»
11. И тогда дьявол оставил его в покое, и пришли к нему ангелы и стали помогать.
Приведенные стихи служили примером и образцом поведения для меня, когда подобные испытания приходили ко мне. Рискую вызвать у читателя пренебрежительное отношение к себе, сравнивая свою судьбу с событиями, происходившими с Иисусом Христом, но законы мироздания одинаковы для всех джив, идущих по пути Аллаха. Каждый, кто будет искать Божественного покровительства, уподобившись в своем сознании младенцу, как учил Иисус Христос, будет вынужден пройти через эти или подобные испытания. Все, что я делал, есть лишь следование указаниям, содержащимся в святых писаниях, в том числе в Новом Завете. Я читал святые писания, размышлял, действовал, затем анализировал свои поступки, корректировал свои мысли, вновь размышлял, вновь действовал, вновь перечитывал строки святых писаний, вновь анализировал и так до полного осознания той или иной истины. Когда она закреплялась в моем сознании учитель на практических примерах или строках из святых писаний давал мне возможность убедиться в правильности моих выводов. Он вел меня, но ничего не делал вместо меня. Все решения я должен был принимать самостоятельно. Правда, иногда, когда я истощал свои возможности, он просто перекрывал мне путь в запретном направлении. За такую поддержку я ему безмерно благодарен. Именно он вывел меня к Аллаху и вручил ему, уверенный в моей стойкости. Даже я не уверен в себе настолько, чтобы клясться Аллаху в вечной верности, мне это не по силам.
Испытания, через которые прошел Иисус Христос, есть обязательные этапы для любого дживы, который пойдет по пути, ведущему к Единому Живому Богу. Конкретные испытания будут подобраны индивидуально, но общие принципы не изменятся. Дьявол, о котором говорится в приведенных стихах, есть то, о чем я рассказывал в первой книге «Записок о мироздании». Для непосвященного человека покажется, что не может человек разговаривать со своими чувствами, которые есть суть он сам. Но это лишь для непосвященного, для того, кто не осознал себя (свое истинное «Я»). Пройдя цикл духовного совершенствования, человек приобретает способность различать мыслеобразы, посылаемые ему (человеку, дживе) его материальным умом, его духовным разумом, Люцифером, высшими живыми существами или самим Аллахом. Так же как ребенок учится различать голоса близких людей, так же посвященный джива учится различать голоса своего ума, разума, Люцифера, живых существ и наконец Единого Живого Бога. Джива отделяет себя от своего материального тела и материального ума. Теперь ум вынужден обращаться к нему с предложениями, а джива решит, что дальше делать с теми сигналами, которые подает ум. До посвящения джива отождествлял себя с материальным умом и был от него полностью зависим. Материальный ум в свою очередь зависим и подчинен Люциферу.
Люцифер действует чаще всего двумя способами. Он создает обстановку, которая воспринимается материальным умом, анализируется и готовые выводы, сделанные умом, передаются дживе. Второй способ заключается в непосредственном направлении дживе ложного мыслеобраза, который неопытным дживой воспринимается как его личный. Часто Люцифер имитирует голос Аллаха. Дживе требуется достаточная выдержка и понимание Божественной истины, чтобы не ошибиться. Имитировать голос Аллаха Люцифер может только тогда, когда джива не укрепился в вере в Божественные заповеди, когда он еще не может крепко держаться за нить, связующую его с Аллахом. В таких случаях Люцифер организует дживе видения, прозрения, откровения, которые джива пожелает. Для такого самонадеянного дживы Люцифер является в некоем образе, который воспринимается дживой как образ Единого Живого Бога, и тогда джива может окончательно заблудиться. Известно описание случая явления Мухаммаду высшего живого существа, как Мухаммад тщательно проверял это видение, дабы не ошибиться и не принять Люцифера. Только после того как Мухаммад проверил и удостоверился в истинности этого живого существа, он выслушал его. Происходило это по ночам в его спальне, и Мухаммад прибегнул к помощи своей жены для проверки, не козни ли это дьявола. Все реальные живые существа никогда не воспримут такой подход, как оскорбление их достоинства. Лишь Люцифер может разыграть любые сцены ревности и гнева, у него такая работа – совращать джив, стремящихся к Божественному покровительству. В его работе все способы хороши, для него не важен путь, для него важен только результат. В его методах и характере сконцентрирована вся наша человеческая сущность. Только дживы, воплощенные в человеческих телах, способны на такие поступки. Характеризуя образ Люцифера, можно сказать без натяжки, что он есть высшая фаза человеческого совершенства. Это то, чего может достичь человек, если пойдет по пути совершенствования без помощи и поддержки Аллаха.
Всякий раз, когда джива по мере продвижения на пути Аллаха познает новую истину, Люцифер подбрасывает ему мысль о возможности достичь величия или облегчения судьбы. Он ему говорит всегда почти одни и те же слова: «Вот то, что ты искал!!! Теперь в твоей власти достичь успеха!!! Не упускай момент, действуй решительно, ты знаешь все, что необходимо для успеха!!!» Люцифер не требует кланяться ему в ноги, или совершать специальные обряды. Для него достаточно мысли и конкретного действия, которое будет сделано по его подсказке. Все! Ничего другого он не желает и не требует. Мысль о своем величии и конкретный шаг к этому величию достаточны для дживы, что бы попасть под власть Люцифера. Из этих слов легко сделать вывод, кто действительно нами правит сегодня[20].
Так было, есть и будет до срока, о котором знание лишь у Аллаха. На Земле всегда были, есть и будут появляться люди, которые нашли в себе силы и с помощью Единого Живого Бога освободились из-под власти Люцифера. Таких людей в Индии называют адептами и архатами, в Христианстве их называют святыми чудотворцами. Здесь же великие пророки, среди которых Авраам, Ной, Кришна, Моисей, Иисус Христос, Мухаммад. Христианская церковь, желая придать себе вес, причислила к лику святых людей, которые не заслужили этого звания. Они, несомненно, заслужили почести, но не до такой степени, чтобы сравняться с Серафимом Саровским или с Сергием Радонежским. В любом случае дела какой-либо церкви, это ее дела и ее решение, не нам судить.
29.09.99г.
[2] 10 Августа 2007 г.
Книга замышлялась по аналогии с первой, предполагалось включение большого количества выдержек из Нового Завета, но получилось далеко не так, как замышлялось. Третьей книгой по замыслу должен был стать подобный комментарий Бхагавад Гиты, но уже во время завершения работы над второй книгой можно было сказать, что третья будет построена совершенно на иных принципах. Теперь через восемь лет я переделал первую книгу, изменил ее название и принялся за процедуру изменения второй.
До вчерашнего дня первая книга называлась «Коран», новое ее название «Конец и начало». Нового названия для второй книги пока еще не придумал.
[3] 10 Августа 2007 г.
Вчера, как будто по заказу, по телевидению в Российских новостях передали сюжет о практической конференции с участием Российских ученых и представителей русской православной церкви. Обсуждался вопрос о преподавании православия в школах и других учебных заведениях. На первый взгляд вопрос понятен, православие стремится распространить свое влияние на как можно большее количество людей, не задумываясь ни о чем более. Православных священников не интересует государственная многонациональная и многоконфессиональная идея, когда в одном государстве мирно живут многие народы, самые разные люди с самыми различными религиозными и другими убеждениями. Православию нужны новые подданные, и они хотят получить их любой ценой, даже ценой разрушения многоконфессиональной государственной идеи, что неизбежно приведет в будущем к разрушению государственного строя.
Кроме сказанного выше я обратил внимание на скрытые процессы, которые являются общечеловеческой проблемой, связанной как раз с теми процессами и явлениями, которые усиленно мною анализируются в последнее время. Новостной сюжет оказался кстати. Этот случай в моем практическом опыте далеко не единственный, было и раньше подобное. Когда я не мог найти верное понимание какого-то явления или процесса в мироздании, по телевидению, или в печати, или другим способом я получал информацию, наблюдал аналогичные явления в человеческом обществе или каким-то другим способом мне давались недостающие объяснения или нужная дополнительная информация. Вот и вчерашний сюжет в удобной для меня форме раскрыл все то, о чем я думал, анализировал и не находил замыкающих звеньев логической цепочки.
Тема, которую я намереваюсь осветить очень объемна, в рамках одного примечания ее не раскрыть, но главное сформулировать можно и нужно.
Все религии (да и другие идеологические системы, например, коммунизм) создали не только теорию и практику, но что очень важно, они создали системы сохранения, распространения и передачи по поколениям своих идей и своего опыта. Идеи и практический опыт не может сохраниться в человеческой цивилизации без специально созданной системы, которая хранит и распространяет среди людей знания, опыт и самыми различными методами стимулирует приверженность определенной части людей этой идее.
Без этих систем ни одна из религий, политических и научных идей не смогли бы закрепиться и распространиться среди людей. Эта система фактически стоит выше самой идеи ради которой была создана (во всяком случае у существующих сегодня идей именно так). Затронутый мною вопрос требует его детального пояснения, которое я дам позже. Это очень важный и очень актуальный для меня вопрос.
Так что мне тоже придется побеспокоиться о системе сохранения и распространения моих идей и моего мировоззрения, которые по моем мнению объединяют в себе все существующие сегодня религии, эзотерические и научные теории. Мое мировоззрение более универсальное и наиболее приближено к истине, чем все, которыми сегодня располагает человечество. Я знаю, что говорю, не осуждайте, а разберитесь, тогда вы убедитесь в моей правоте и признаете мое право давать моим идеям такую высокую оценку.
[4] 10 Августа 2007 г.
Любые идеи должны иметь своих носителей среди людей. Моя бабушка была носителем христианской православной идеи. Не взирая на полную безграмотность, она не умела ни читать, ни писать, бабушка была из числа активных распространителей православной идеи. Кроме тщательного соблюдения всех обрядов, она умела заговаривать и лечить несложные болезни, она всегда напоминала окружающим, что Бог существует и он так же реален, как люди, животные, растения, Земля и т.д.
В книге «О боге, религии и государстве» тему носителей идей я раскрываю более подробно, в свете обеспечения сохранности и распространения государственных или национальных идей. Данная тема совершенно идентична той, о которой я говорил в предыдущем примечании, касательно православной христианской идее в России.
[5] 10 Августа 2007 г.
Как видите, вторая моя бабушка тоже была носителем христианской идеи, но на совершенно иных принципах. Эти принципы более универсальны, они не требуют присутствия священнослужителей, не требуют регулярного посещения церкви, они вообще не требуют какого бы там ни было присутствия внешних атрибутов религии в виде церкви, икон, священнослужителей и т.д. Таких верующих много, они также являются носителями религии Единого Живого Бога (или других), их идеи живут и передаются из поколения в поколение без атрибутов официальных религиозных обрядов.
В этом смысле идея безбожия (атеизм) еще более универсальна, поскольку в прошлом вообще не имела никаких своих систем сохранения и распространения идеи атеизма. Аналогичная ситуация в эзотеризме, который никогда не имел ничего подобного христианской, мусульманской, иудейской или государственной системам. Тем не менее, эзотеризм в виде колдовства, шаманства, алхимии, астрологии и т.п. всегда существовал и всегда были носители эзотерических идей.
В последние несколько сотен лет и атеизм в лице науки и эзотеризм в лице тайных и явных обществ стали создавать свои системы сохранения и распространения своего мировоззрения, подобные религиозным и государственным. Кстати, любая политическая партия, это есть пример таких систем. Любой народ, племя, род, раса, семья есть примеры подобных систем.
[6] 10 Августа 2007 г.
Теперь я понимаю, что это была моя душа, возможно, что именно она выбрала мой псевдоним Тимур, как бы отделяя меня от себя. Сегодня я с полной уверенностью могу сказать, что записки о мироздании написаны не мною, а Тимуром. Понимайте как хотите, но я, это я, а моя душа, это душа, Тимур, это Тимур. Как мы должны делить наше авторство, я не знаю, и задумываться об этом не желаю. То, что я сегодня из себя представляю, это есть результат деятельности моей души, а не мой, я только следовал за ней и пользовался плодами ее труда.
[7] 10 Августа 2007 г.
В то время я был очень далек от понимания устройства мыслительной системы человека, в целом, мыслительных систем манаса и души в частности. Сегодня с трепетом думаю, о том, как мои находки будут восприняты людьми, будут ли единомышленники, или хотя бы те, кто интуитивно согласится со мной. О сознательном приятии моих взглядов я даже не мечтаю. Нет, вру, мечтаю.
[8] 10 Августа 2007 г.
На какие только отступления от религиозных канонов не пойдешь ради расширения своей паствы. Оказывается совершенно не обязательно строить огромные храмы, чтобы молиться богу. Об этом знают все священнослужители, однако храмы строили, строят и еще долго будут строить. На самом деле для молитвы богу никакие храмы (мечети, костелы и т.п.) не нужны. Для молитвы богу нужно просто желание молящегося, его вера в бога, его любовь к богу и никаких икон, храмов и прочей религиозной атрибутики. Об этом четко и ясно говорится во всех без исключения святых писаниях.
Храмы нужны для того, чтобы подчеркнуть земную власть священнослужителей над прихожанами и не более того.
[9] 10 Августа 2007 г.
На все услуги был прейскурант, впечатление было такое, как будто приехали артисты-шабашники и привезли с собой сопутствующие товары для продажи. Этот день у меня до сих пор в памяти, не стирается, очень уж яркие были впечатления.
[10] 10 Августа 2007 г.
Методика самостоятельного мышления позволяет при определенных обстоятельствах и достаточном навыке, очень легко распознавать направленность мышления, мировоззрение, психотип, реакции и другие характеристики любого человека. Я не пытался учиться читать мысли, мне было достаточно того, что я могу оценить внутренне состояние человека. Для каждого человека требуется свое количество времени, но это можно сделать достаточно легко и быстро. Трудно разобраться с человеком, умеющим хитрить, обладающим актерским мастерством, имеющим развитую систему мышления, но и таких людей можно без труда распознать, просто нужно больше времени.
Когда не удается быстро распознать человека, у меня были случаи, когда для этого требовалось несколько дней, то на помощь приходит чувство знания, оно берет «в свои руки» управление процессом общения с этим человеком и ограничивает все нежелательные поступки или слова, дабы не вызвать у этого человека нежелательных реакций. Работа чувства знания заслуживает подробного описания, оно проявляется по-разному, но у меня не было ни одного случая его ошибки. В период приобретения навыка пользования этим чувством я специально проверял его работоспособность и не слушал его, но всякий раз убеждался в его истинности и правоте.
[11] 10 Августа 2007 г.
Помните, в первой книге я обращал ваше внимание на стих Корана, где говорится о том, что не нужно следовать за теми, кому проучено хранить святое писание, они сами в заблуждении и вас увлекут за собой. Задача этих людей хранить святое писание и передавать правила поклонения богу новым поколениям людей. Люди же сами должны во всем разобраться, сами познать Бога, сами научиться молиться ему. Богатейший опыт наших предков и мои скромные наблюдения в этой части полностью подтверждают данный вывод.
Мощная и эффективная система хранения и передачи знаний из поколения в поколение как магнит притягивает к себе людей склонных к получению банальных материальных благ, жаждущих превосходства над другими людьми, обремененных теми или иными пороками. Малограмотные и не умеющие самостоятельно мыслить люди подчиняются хранителям, будто бы они по уровню совершенства стоят рядом с богом.
Коммунистическая партия Советского Союза кроме других причин разрушилась и по описанной в данном примечании.
Если мне удастся создать эффективную систему распространения и передачи потомкам моих знаний и опыта, я попытаюсь устранить данный недостаток настолько, насколько хватит моих способностей. Во всяком случае данное примечание не должно остаться без внимания моих читателей.
Я неоднократно повторяю в записках, не верьте мне, думайте сами, ищите сами, это лучше, чем следовать готовым советам и выводам.
[12] 10 Августа 2007 г.
В первой и второй книгах я многое, слишком многое приписываю Люциферу, на самом деле все это содержится в нашем разуме и уме.
[13] 10 Августа 2007 г.
Приятно перечитывать те места записок, где видна моя собственная мысль. Как видите еще в 2000 году я призывал к самостоятельному мышлению, еще не подозревая об истинном механизме этого процесса.
[14] 10 Августа 2007 г.
Зная этот закон, я начал писать записки в форме дневника, чтобы читатели могли проследить этапы моего совершенствования и сравнить их с событиями из собственной жизни. Я в процессе совершенствования сравнивал события в моей жизни с событиями в жизнях великих посвященных и пророков, находил схожие фрагменты, и это позволяло принимать верные решения. Возможно, и моя жизнь послужит для кого-то ориентиром, примером, указателем на пути совершенствования. Я приложил не мало сил, чтобы было именно так.
[15] 10 Августа 2007 г.
Упомянутый процесс связан с работой мыслеобразов в сознании манаса. Мыслеобразы обладают свойством самореализации. Достигнув способности формировать собственные мыслеобразы, манас создает их на основе текущего мировоззрения, на основе базовых мыслеформ или базовых мыслеобразов. Проходит время, меняется мировоззрение, прибавляются новые знания и новый опыт, на их основе создаются новые мыслеобразы, при этом старые еще вполне работоспособны и работают по полной программе.
В определенный момент возникает ситуация, которой готов управлять новый мыслеобраз, но до сих пор подобными ситуациями управлял ранее созданный (старый) мыслеобраз. Манас еще не может различать их, он еще не научился управлять ими осознанно, вот и происходит то, что люди назвали происками Дьявола, Люцифера, в психиатрии это иногда называется раздвоением личности. Это трактовка в общем виде, в каждой конкретной ситуации может быть множество самых различных вариантов.
[16] 13 Августа 2007 г.
Что такое посвящение Богу (крещение, просветление и т.д.)? Вопрос интересен не столько с психологической точки зрения, сколько в свете чистой механики, какие процессы протекают в человеке в момент посвящения. В данном случае речь идет о водном посвящении, если так можно выразиться. Прием водного посвящения не является чисто христианским обрядом, это языческий обряд, известный людям задолго до появления иудаизма и христианства.
Вспомните методику Порфирия Иванова в части регулярного обливания, многие другие методики оздоровления, в т.ч. оздоровительное обливание и обтирание с целью закаливания. Все это один и тот же процесс, но происходящий при различных состояниях мыслительной системы человека. Психологический эффект в следующем.
Обтирание, обливание и купание в воде, это три ступени данного процесса. Наиболее эффективно погружение в воду с головой. При этом важное значение имеет состояние мыслительной системы человека. Физическое закаливание, это первая ступень, когда мыслительная система находится в примитивном, но все же в организованном состоянии. Обливание по методике Порфирия Иванова требует специальной организации мыслительной системы, очень близкой к тому состоянию, которое требуется при посвящении Богу. Термин «Посвящение Богу» можно и должно заменить, но я пока не могу подобрать более точное понятие, возможно, это «Установление контакта души и манаса».
Сейчас не будем заострять внимание на том, в каком состоянии мыслительной системы достигается наибольший эффект, это очень большая тема, которую читатель должен раскрыть для себя самостоятельно. Нам важно понять механизм, который запускается в момент погружения человека в воду с головой при определенном состоянии мыслительной системы. Этот механизм мне до конца не понятен, но в примитивном виде объяснение может быть следующим.
Вода заполняет все пространство между мыслеобразами разума души, «сливается» с водой, которая содержится в человеческом теле, заполняет все «пустоты» внутри материального тела души. Это способствует беспрепятственному (или более эффективному) воздействию сознания души на психические центры собственно души и психические центры манаса, а так же на психические центры всех живых существ, слагающих человека, в том числе на психические центры мыслеобразов. Вода не только хороший проводник различных энергий, но она очень хорошо сохраняет и передает то, что мы называем состоянием вещества. При этом манас должен дать право душе делать все, что она сочтет нужным, ничем ее не ограничивая.
После выныривания (выхода из воды) вода, содержащаяся в человеческом физическом теле, еще долго сохраняет то состояние, которое было сгенерировано сознанием души. Методика Порфирия Иванова направлена но то, чтобы регулярно (ежедневно) осуществлять эту процедуру и таким образом поддерживать гармоничное состояние систем человеческого тела за счет постоянной корректировки состояния воды, находящейся внутри человеческого тела. Это несомненно полезно для человека, но наблюдается побочный эффект, который заключается в том, что человек поддерживает нужное состояние не за счет совершенствования мыслительной системы манаса, а за счет «вампирического эффекта», используя сознание души. При постоянном обливании, купании и т.п. сознание и вся мыслительная система манаса не получает нужных ей нагрузок и не совершенствуется в необходимом ритме.
Разовое или периодическое погружение в воду с частотой 1 раз в 1-2 года дает более существенный эффект для планомерного и разностороннего совершенствования манаса. Такой режим (ритм) погружений в воду позволяет манасу тренироваться в самостоятельных действиях и поступках. Накопившиеся за 1-2 года ошибки устраняются во время погружения и далее манас с новыми силами начинает собственное совершенствование.
Люди, практикующие психическую йогу (агни йога) заходят в другую крайность, они полностью себя изолируют от воздействий, земли, воды, носят на теле металлические пластины, которые по их мнению защищают от внешних психических и других полей. Так они пытаются научиться мыслить и действовать самостоятельно. Манас не настолько совершенен, чтобы совершенствоваться без периодической помощи души.
Сейчас мы затронули очень интересную тему, которую можно сформулировать так: «регулирование степени зависимости манаса от души в процессе развития мыслительной системы манаса и мыслительной системы души». И манасу и душе нужно дальнейшее совершенствование, когда манас постоянно отдает душе право управлять физическим телом, он теряет самостоятельность, но при этом человек внешне оказывается успешным и удачливым. Душа, которая имеет свою кармическую задачу совершенствования, в этой ситуации проигрывает намного больше, чем выигрывает. Обо всем этом прочтете позже, а лучше сами поразмышляйте, уважаемые читатели.
[17] 13 Августа 2007 г.
Полное погружение в воду я практикую не чаще 1 раз примерно в два года. Например, с 2001 года эту процедуру я делал трижды: один раз в реке и два раза в емкости с водой на своей даче. Положительный эффект налицо, но все же он не сопровождался таким обилием эмоций, как в первый раз. Время определяю по подсказке чувства знания.
Возможностей и способов установления тесного контакта с душой преогромное количество и без воды, но именно погружение в воду дает самый «глубокий» эффект, самое глубокое воздействие на все без исключения системы человека, как видимые невооруженному глазу, так и невидимые. Наиболее подробно эти способы описаны в Бхагават Гите. Именно поэтому я настоятельно рекомендую ее прочесть с максимальным вниманием. Обращение к Богу в моменты радости и удовольствий есть один из способов установления тесного контакта с душой. Благодарите Бога за все удовольствия и успехи, делитесь с ним этими удовольствиями не после того, как вы сами ими насладитесь, а именно в моменты наибольшего удовольствия. Именно на этом методе основаны принципы Кама Сутры, единения с Богом в момент полового экстаза. С этой же целью христиане произносят молитвы перед едой, воздвигают храмы в честь военных побед и т.д. С этой же целью язычники кладут в костер кусочки еды, которую собираются есть.
Наибольший эффект от всех этих действий достигается тогда, когда манас мысленно делится радостью и удовольствиями с душой в момент наивысшего удовольствия, но не после того, как наивысший пик удовольствия уже пройден.
[18] 13 Августа 2007 г.
Посвящение огнем я прошел значительно позже, о чем рассказываю в записках, но этот процесс в части механики пока еще остается мною до конца не понятым. Не хватает некоторых деталей, очень важных и обязательных для полного его понимания. По этой причине о посвящении огнем в деталях мы будем говорить позже.
[19] 13 Августа 2007 г.
Здесь я явно заблуждаюсь. А почему, читатели должны определить самостоятельно на основе анализа. Обучение самостоятельному мышлению не может проходить в условиях постоянных подсказок.
[20] 13 Августа 2007 г.
Сегодня я более не употребляю понятия, связанные с Люцифером, но ведь это понятие появилось не на пустом месте. Люцифер в сознании людей возник в результате наблюдений за мыслительной деятельностью людей, которые еще не научились мыслить и действовать самостоятельно, или тех, которые уже учатся, уже немного умеют самостоятельно мыслить, но в их мыслительной системе еще много мыслеобразов, которые они когда-то приняли в качестве базовых. Базовые мыслеобразы, или просто чужие мыслеобразы в различных сочетаниях с воздействиями астрологического механизма порождают эффект присутствия живого существа, которого люди и назвали Люцифером.
Точно такой же эффект присутствия, эффект общения с различными живыми существами возникает у людей, которые еще не научились отличать чужие мыслеобразы или свои базовые мыслеобразы от осознанно сформированных. Точно такие же эффекты могут возникать при взаимодействии мыслеформ и мыслеобразов, иногда при определенных состояниях даже между мыслеформами. В любом случае любые общения, это иллюзии, которые порождаются внутренней работой мыслительной системы человека. Вариантов очень много, все перечислить просто невозможно.
К оглавлению — Книга вторая «Принцип Байтерека – учиться, учиться и еще раз учиться!», разделенная на главы.
Предсказания и пророчества о грядущем царе России, предсказания и пророчества о белом царе Руси, это те же самые предсказания и пророчества, в которых говорится о мессии, о Машиахе, о Майтрейе, об имаме Махди, о Втором пришествии Иисуса Христа, о Калке аватаре и т.д. и т.п. Предсказания и пророчества о грядущем царе Руси запутаны Богом умышленно со многими целями.
03.12.2022 год.
Пророчества о грядущем царе. Доказательства истинности мессии Сергея-Тимура.
| 176 | пророчества о грядущем царе победителе | 5 | 1 | 20 | портал грядущему царю | 3 | 2 |
| 160 | пророчество о конце света антихрист грядущий царь | 6 | 1 | 7 | царь грядет в россии 2022 года | 5 | 4 |
| 155 | пророчества старцев о царе грядущем | 6 | 1 | 42 | царь 2022 скачать | 10 | 5 |
| 151 | пророчество сергия радонежского о грядущем царе | 7 | 1 | 16 | царь россии 2022 | 9 | 7 |
| 139 | грядущий царь мессия пророчества | 8 | 1 | 17 | приход белого царя в 2022 | 17 | 17 |
| 132 | пророчества о царе грядущем как он появиться | 9 | 1 | 5 | грядущий царь | 46 | 50 |
| 127 | пророчество льва мудрого о грядущем царе | 10 | 1 | 67 | настоящий царь 2022 год вк | 20 | 16 |
| 123 | пророчество отрока вячеслава о грядущем царе | 11 | 1 | 45 | где сейчас грядущий царь 2022 | 16 | 8 |
| 104 | пророчества про царя грядущего | 14 | 1 | 25 | сергей тимуров | 6 | 2 |
| 83 | пророчество о грядущем русском царе | 19 | 1 | 2 | грядущий царь россии инструкция сергей транник | 2 | 2 |
| 74 | пророчества льва мудрого о грядущем царе | 22 | 1 | 60 | царь сергей тимур турунтай 2024 | 1 | 1 |
| 35 | царь грядет пророчества | 59 | 1 | 7 | царь грядет в россии 2022 года | 5 | 4 |
| 20 | пророчество о царе грядущем россии | 93 | 1 | 37 | тимур сергеева байтерек | 2 | 10 |
| 5 | пророчества о грядущем царе | 286 | 1 | 33 | сергей-тимур грядущий белый царь | 1 | 1 |
Грядущий царь России грядет.
Книги «Записки о мироздании «Байтерек» читать онлайн.
Послание Бога людям «Записки о мироздании «Байтерек» передано через грядущего царя России Сергея-Тимура.
1999-2022г. читать, смотреть, скачать бесплатно и без условий. Результаты исследований 1975-2022г. Общее кол-во страниц более 7 тысяч, картинки (более 10 тыс.), видео ролики (более 1800 шт.), аудиозаписи 2шт.
.
Грядущий царь России грядет для создания Руси.
Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт.
Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, но царь пришел уже, пророчества и предсказания о грядущем царе сбылись. Мой промежуточный итог.
Сегодня[1] я приступил к работе над четвертой книгой. Сладостное предвкушение удовольствия от этого занятия охватывает мое сознание. Что именно толкает меня к компьютеру? Что влечет? Мне трудно сформулировать ответ на эти вопросы. Возможно, отчаянное желание ощутить удовлетворение от моей нынешней жизни, в которой слишком много тревог и огорчений. Работа над книгой отвлекает от повседневных забот о хлебе насущном, помогает ощутить себя человеком. «Чем темнее ночь, тем ярче звезды». Чем сложнее жизнь, тем сильнее желание жить. Чем больше трудностей, тем больше силы.
Я могу бесконечно объяснять причины, которые, по моему мнению, являются главной движущей силой в работе над «Записками о мироздании», но ни одно из объяснений не отразит полной истины. Я не в состоянии вразумительно ответить на вопрос: «Кто или что заставляет меня садиться к компьютеру и печатать без малейшей уверенности, что кто-нибудь когда-нибудь оценит мою работу как заслуживающую пристального внимания общественности». В лучшем случае, по моему мнению, найдутся лишь несколько одиночек вроде меня, которым мои книги помогут найти свой собственный путь в жизни, сформировать свои собственные взгляды на мироздание.
В настоящее время продолжается работа по осмыслению уже написанного и того, что предстоит написать в четвертой книге. Вступительная глава, по моему замыслу, должна обобщить и углубить те представления о мироздании, которые были изложены мною в первых трех книгах. Это не означает, что в них многое неверно или ошибочно. То, что там написано, есть истина для наблюдателя, находящегося в определенной системе координат, которая не охватывает все мироздание целиком, а лишь небольшую часть. Каждая следующая книга принуждает читателя расширить свое познание и переместиться в другую систему координат, охватывающую более широкий круг истин. Каждая следующая по сложности понимания и осмысления система координат наблюдателя требует от человека наличия более совершенного сознания, более совершенного разума и более совершенного ума. Без наличия необходимого уровня развития ума, разума и сознания человек не в состоянии принять, понять, осмыслить и в конечном итоге осознать более сложные мыслительные системы. Ситуация усложняется тем, что мы не в состоянии воспринимать мироздание в его истинном виде, но лишь при помощи аналогий и ассоциативных форм, что требует от пытливого наблюдателя наличия развитого образного мышления.
Я сам готовлюсь к переходу в следующую по сложности систему координат, так что обобщение написанного в первых трех книгах понадобится не только читателю, но и мне. Помните цветную вкладку, которую я поместил в первой книге? Те два котенка, один из которых я, есть очень точная аналогия, иллюстрирующая уровень моего и вашего сознания, уважаемый читатель, по сравнению с уровнем сознания Аллаха. Букварь это аналогия нашего мироздания, созданного Аллахом для нашего с вами обучения. Нам с вами не удастся прочесть букварь, он предназначен для джив, воплощенных в телах ангелов, демонов, липиков и т.д. Они есть аналоги человеческих детей, которые идут в первый класс, где будут учиться читать и писать по букварю. Постарайтесь уловить глубину различий в сознании взрослого человека, ребенка и котенка. Примерно так же разнятся сознание Аллаха, липика, демона, ангела, человека-философа.
Плох тот солдат, который не стремится стать генералом. Плох тот солдат, который, получив сержантские нашивки, мнит себя полковником. Плох тот человек, который не стремится к успеху и совершенству, но страшен тот человек, который мнит себя новым пророком после получения от Аллаха небольшого поощрения в виде некоторых способностей, превышающих общий уровень развития среднего человека.
Для дальнейшего продвижения по пути познания нашего мироздания нам потребуется еще раз уточнить понятия и термины, примененные мною в первых трех книгах. Эти термины заимствованы из различных философских, религиозных и научных систем. На первый взгляд для искушенного в знаниях человека такой симбиоз покажется не просто винегретом, но глупейшей смесью, приготовленной амбициозным человеком, возомнившим себя философом и носителем истины в высшей инстанции. В действительности данное определение не далеко от истины, однако, у меня нет выбора, нет достаточных возможностей, способностей и знаний, чтобы предложить читателю специальные термины и понятия. Вместе с тем, если бы я попытался сделать это, то система знаний, записанная мною, оказалась бы мертворожденной, ибо она не имела бы корней в уже существующих философских, религиозных и научных системах знаний. Невозможно построить дом без фундамента, невозможно создать более совершенную систему знаний без использования уже существующих систем. Кажущаяся глупейшей смесью терминов, предлагаемая мною система представлений о мироздании, для пытливого и мыслящего читателя окажется единственной нитью, связующей прошлое, настоящее и будущее человечества. Ошибки и неточности, допущенные мною (они неизбежно присутствуют), поблекнут для человека, уловившего суть написанного. Он найдет в себе силы для снисходительности к моему несовершенству.
Мои попытки уточнить интерпретацию уже существующих терминов и понятий неизбежно должны привести к выработке единого стандарта для людей, общающихся между собой на этом уровне сознания. В крайнем случае, предлагаемая мною терминология подтолкнет читателей к творческому осмыслению знаний, полученных ими из самых различных философских, религиозных и научных источников. Человек, ознакомившийся с моей работой, сможет с большей легкостью размышлять о сути мироздания на основании прочитанных многочисленных трудов самых различных мыслителей, являющихся порой ярыми противниками. Мои «Записки о мироздании» есть лишь обобщение того, что разбросано по различным философским, религиозным и научным системам, ничего нового, ранее не известного людям, я не сообщаю.
Для объединения в единое целое накопленных людьми знаний необходимо уточнить и сблизить понятия, термины, определения, показать читателю схожесть различных систем знаний, их единые корни и единую почву, на которой все они произросли. Вообще-то все мои книги направлены именно к этой цели.
Грядущий царь грядёт. Глава 1. Мой промежуточный итог. Грядущий царь России Сергей-Тимур грядёт. Грядущий царь России грядёт в 2023, 2024 годах, но царь пришел уже, пророчества и предсказания о грядущем царе сбылись. Мой промежуточный итог.
Грядущий царь грядет, он пришел уже по факту, только Россия царя не видит.
День рождения сайта грядущего царя России Сергея-Тимура «Записки о мироздании «Байтерек» 13.01.2022 год.
02.10.90г.
Все[2] люди (дживы) проходят через одни и те же этапы развития сознания, я не исключение. То, что происходило со мной в те годы, есть закономерный и естественный процесс. Характерной особенностью этого периода развития сознания является внутренняя борьба добра со злом, поиск универсальной формулы успеха. Именно в этот период происходит поиск ответов на многочисленные вопросы о причинах несовершенства окружающих людей. Формы, в которых происходит этот поиск, различны, но суть периода развития сознания дживы одинакова у всех джив (людей). Существует только один путь совершенствования сознания – страдания. Чем ниже уровень сознания дживы, тем большую долю в спектре страданий занимают физические страдания. Чем выше уровень сознания дживы, тем большую долю в спектре страданий занимают моральные и душевные муки. На описываемом этапе душевные муки преобладают над физическими. Более того, при кажущемся внешнем благополучии душевные муки приносят с собой ощущение безысходности и отчаяния. Этот период заканчивается сменой целей и появлением новых моральных критериев оценки окружающего мира.
|
* |
27 марта 2009 г. |
|
Следует уточнить понятие «джива». Здесь в этой книге я пишу слова «человек» и «джива» рядом, чтобы читатели привыкли. Читая некоторые отзывы читателей, я обнаружил, что точного понимания не произошло. В этом виноват я сам, поскольку я ведь тоже познаю мир. Я познаю мир и одновременно записываю свои познания и события в моей жизни. Джива, это одно из живых существ в человеческой микровселенной. Живых существ очень много в человеческой микровсленной, но обладают ярко выраженной индивидуальностью только три: джива, манас и душа. Мне представляется, что джива и есть то самое истинное Я человеческой микровселенной. Но это «скользкий» путь. Отождествлять дживу с человеческим Я опасно и не совсем рационально. Человеческая микровселенная это новое живое существо, которое еще не стало бессмертным, а джива лишь одна из составных частей этого живого существа. Пока у меня нет названия этому живому существу, которое может приобрести бессмертное состояние. Но именно это состояние и есть главная цель жизни человека (человеческой микровселенной) на планете Земля. Это живое существо по сравнению с душой, манасом и дживой обладает совершенно уникальными способностями, это намного ближе к Единому Живому Богу, чем любые другие состояния человека или его составных частей. |
Следует отметить тот факт, что любые страдания, в конечном счете, ведут к совершенствованию сознания, к смене целей и изменению моральных критериев оценки себя и окружающего мира. Этот период вполне можно назвать индивидуальным концом света. В действительности так оно и есть. Ведь в святых писаниях термин «Конец света» обозначает не что иное, как конец цикла. Я говорил ранее, что циклы в ведической литературе называются манвантарами и пралайями. Любой конец света соответствует пралайе. Если анализировать еще более точно совместимость терминов в Авраамовых религиях и в ведической литературе, то следует сказать, что термин «Конец света» соответствует периоду перехода от манвантары к пралайе. После каждой пралайи наступает манвантара, после каждой манвантары наступает пралайя. Череда манвантар и пралай бесконечна. После каждого периода света наступает период тьмы, после периода тьмы наступает период света. Переход от света к тьме называется концом света.
Возвращаясь к теме заголовка данной главы, следует сказать, что в период между окончанием третьей книги и сегодняшним днем мое сознание претерпело некоторые изменения. Я склонен считать эти изменения очень значительными. За это время я приобрел новые знания о нашем мироздании, но данный факт не является главной чертой произошедших изменений. Кардинальные изменения в моем миропонимании произошли значительно раньше. Теперь же мне пришлось переживать очередной конец света с целью соотнести приобретенные раньше знания с внутренним законом, с моими внутренними моральными критериями оценки действительности. Мне пришлось переоценивать и менять мои взгляды на многие вещи и прежде всего на цели, которые я перед собой ставлю и на методы достижения этих целей. В настоящее время процесс переоценки еще не окончен, продолжается осознание приобретенного опыта, приобретенных навыков поведения, осознанных форм мышления. В скорейшем усвоении полученных от Аллаха уроков мешает страх. Страх не дает применить с максимальной эффективностью новые ранее не известные способы достижения целей. Сами цели также во многом изменились. Неизменной осталась лишь цель написания «Записок о мироздании». Содержание «Записок…» в предварительном замысле также претерпело изменение. Мне пришлось посвятить много времени осмыслению сути четвертой книги. Я не буду отвлекать внимание читателей на перечисление всех вариантов, которые я анализировал, достаточно того, что я оставляю две первые главы, которые в какой-то степени являются отражением моих поисков. Надеюсь, что содержание четвертой книги скажет само за себя.
|
* |
27 марта 2009 г. |
|
Человек в процессе совершенствования и мыслительной деятельности постоянно (циклически) переоценивает свои взгляды на жизнь, на мироздание, на самого себя и т.д. Каждая переоценка сопровождается теми или иными страданиями – переоценка связана с перестройкой систем, которые формируют состояние человеческой микровселенной. Пересмотрев взгляды на жизнь, человек изменяет свои базовые ментальные установки. Изменение базовых ментальных установок может сопровождаться даже физическими болями, физическими расстройствами. Например, у меня изменения в составе базовых мыслеобразов сопровождается желудочными спазмами, понижением кислотности и рвотой. Чем более кардинально я изменяю содержание базовых мыслеобразов, тем сильнее и продолжительнее физические расстройства. В начале 2009 года я чистил свои базовые мыслеобразы в течение 4-х дней, такой «генеральной уборки» у меня еще ни разу не было. Следует различать мыслеобразы и мыслеформы, об этом есть соответствующие записи в моих книгах. После смены базовых ментальных установок человек начинает переоценку целей. Когда новые цели сформированы, начинается их достижение. Цели достигнуты, или случилась задержка, и человек вновь возвращается к анализу ситуации, ищет причины, ищет повод, ищет новые недостающие знания и все это циклически повторяется постоянно. Л.Н. Толстой по этому поводу сказал замечательную фразу «Возвращение на круги своя». |
Наиболее важным достижением для меня явился факт осознания своей обычности и посредственности. Пусть не в полной мере, но мне удалось освободиться от ощущения особенности и моего превосходства над другими людьми. Мне удалось освободиться от желания навязывать свою волю руководителям предприятий, на которых я работал в это время. Мне удалось понять, что никакими советами и тем более уговорами я не смогу убедить их поступать более разумно и более рационально. Я смог понять, что у каждого человека свой собственный взгляд на окружающий мир и в соответствии с этим взглядом происходят события в его жизни. Я же имея возможность влиять на сознание этих руководителей, не вправе принуждать их переступать через несколько ступеней развития их сознания. В прошедший период, видя несовершенство организации труда на предприятиях, имея реальную возможность навязать свои взгляды, я с величайшим трудом, через страдания и муки под жестким контролем Аллаха отказался от жгучего желания посвятить дальнейшую жизнь совершенствованию отношений работников и работодателей. Более того, Аллах сделал так, что я смог отказаться от этого желания после того, как меня избил один из исполнительных директоров предприятия, где мне пришлось работать в этот период. Я умылся своей кровью, просидел дома с синяками на лице более двух недель, и только после этого желание совершенствовать производственные отношения у меня исчезло окончательно. Во всяком случае надеюсь, что я действительно освободился от этого желания[3]. Этот процесс сопровождался и сопровождается до сих пор приливами страха перед будущим.
Всегда любой отказ от какой-то части мировоззрения сопровождается страхом перед будущим. Человек должен отказаться от изжитых взглядов именно не взирая на отсутствие каких-либо благ в будущем. Только осознание неприемлемости в дальнейшем каких-то моральных критериев, может помочь человеку преодолеть страх перед будущим. На эту тему мы еще поговорим в этой книге, если на то будет воля Аллаха.
|
* |
27 марта 2009 г. |
|
После переоценки взглядов на жизнь, после получения извне какой-либо информации об устройстве мироздания, о государственных законах, о моральных нормах в той социальной группе, к которой вы себя относите и т.д. и т.п., вам обязательно придется поступать следующим образом. Здесь постарайтесь сосредоточиться и понять очень важный аспект, связанный с личными базовыми ментальными установками. Все, что вы считаете истинным и правильным, есть осознаваемые вами ваши личные ментальные установки. Но есть еще неосознаваемые вами ваши личные ментальные установки. И те и другие работают совершенно одинаково, разница лишь в том, что об одних вы уже знаете, а о других даже и не догадываетесь, но они точно так же влияют на вашу жизнь, как и те, о которых вы все прекрасно знаете. Есть только один путь и способ обнаружить в себе неосознаваемые вами базовые ментальные установки, это активная жизненная позиция и активные поступки в полном соответствии с вашими представлениями о морали, о порядочности, о честности и т.п. Если у вас есть противоречие между осознаваемыми и неосознаваемыми базовыми ментальными установками, то они обязательно проявят себя в чем-то деструктивном, в каких-то неприятностях, которые с вами будут случаться в результате ваших активных действий. Другого пути для выявления неосознаваемых базовых ментальных установок просто нет. Этим же путем выявляется степень гармоничности или дисгармоничности ваших базовых ментальных установок, всех в комплексе, и осознанных, и не осознанных. Если после ваших активных действий с вами случаются неприятности (любые), то значит ваши базовые ментальные установки (ваш личный моральный закон) не соответствует закону гармонии. Значит нужно искать причину негармоничности вашего личного морального закона, что по сути и есть ваши базовые ментальные установки. |
Так же в свете заголовка данной главы следует отметить некоторые изменения в моем представлении мироздания. Эти изменения связаны с более усложненным пониманием мироздания по сравнению с описанным в первых трех книгах. Более того, я ощутил несоответствие между описанной мною формой и реальностью. Я вижу, что реальность чрезвычайно трудно описать человеческим языком. Более того, человеческий язык является помехой в осознании действительности. Но вместе с тем я понял, что на определенном этапе развития сознания дживе просто необходимо услышать о мироздании именно на человеческом языке. Формы описания мироздания могут отличаться друг от друга, что мы в действительности наблюдаем, но главное не в словесном описании формы, а в мыслеобразах, которые словесные формы инициализируют.
Основой нашей, человеческой, деятельности являются мыслеобразы, которые мы воспринимаем из вне, и которые формируем самостоятельно. Однажды сформированный мыслеобраз формирует цепь неизбежных событий, поступков, ситуаций. До осознания человеком этой истины с ним происходят трагические события, которые он относит на счет своих врагов. Однако все что с нами происходит, мы создаем в своем сознании намного раньше, чем видим готовый результат. Расхождения между желаемыми и действительными результатами обусловлены столкновением между мыслеобразами человека-автора, людей, которые попали в сферу влияния созданного мыслеобраза, и созданных представителями высших миров, в том числе Аллахом. Если созданный мыслеобраз гармонично сочетает в себе требования мыслеобразов вышеперечисленных живых существ, то результат наилучший. Однако для дживы, находящегося в человеческом теле, довольно сложно достичь идеальной гармонии. Даже самый совершенный человек не в состоянии создать полностью гармонизированный мыслеобраз.
Аллах дал мне возможность увидеть, понять и осознать вышесказанное. Именно осознанию этой истины были посвящены уроки Аллаха в течение последних полутора лет. Окончательное осознание еще не наступило, но переломный период миновал. Именно благодаря этим урокам и этой истине я почти полностью освободился от желания публичных представлений моих написанных и будущих книг. Публичные проповеди не могут принести ничего кроме вреда людям, слушающим эти проповеди, произнесены ли они в толпу устно или письменно. Насильная передача людям высшего знания, к принятию которого они не готовы, принесет этим людям вред, а проповедник будет наказан Аллахом за нарушение гармоничного развития не созревших для высшего знания джив. Каждому овощу свое время. Всякому знанию свой черед. Помните об этой истине и не нарушайте ее. Не поступайте так, как сейчас поступают люди, называющими себя свидетелями Иеговы. Не поступайте так, как поступают глашатаи многочисленных религиозных и около религиозных сект и общин. Не пытайтесь втолкнуть в людей высшее знание силой, этим вы им не только не поможете, но наоборот, навредите. Или вы поверите мне на слово, или познаете на себе мощь возмездия за нарушение Божественных законов гармоничного развития джив.
Именно помня об этом законе и понимая свою ответственность перед Аллахом, я пребываю в сомнении, имею ли я право продолжать работу над «Записками о мироздании». Я прекрасно понимаю, что углубление знаний об устройстве мироздания, может повлечь для меня неблагоприятные последствия в будущих жизнях, а возможно и в текущей. Мне предстоит еще не один раз взвесить необходимость углубляться в технические подробности устройства мироздания[4]. Но вот в части написания комментариев и инструкций к действию на основании уже изложенных истин сомнений значительно меньше. Здесь ситуация более понятная. В написании следующей книги в данном ключе не влечет за собой столь значительных последствий ни для меня ни для читателей. Хотя согласно закону кармы любые человеческие действия влекут за собой те или иные последствия. И в связи с этим так же следует обдумать более внимательно не только содержание и суть четвертой книги, но и вообще рассмотреть необходимость ее написания. В любой ситуации есть свои плюсы и свои минусы.
В любой ситуации при формировании любых целей следует анализировать последствия. При этом всегда следует задавать себе вопрос: «Для чего я это намереваюсь сделать? Принесет ли это мне пользу? Принесет ли это пользу окружающим?». Эти вопросы необходимо задать себе, прежде чем сконцентрировать внимание на каком-либо определенном мыслеобразе[5].
Если вы, уважаемый читатель, помните мои рекомендации относительно тренировок вашего ума (вращение мыслей и концентрация на одном предмете), то вам легко будет понять способ управления мыслеобразами. И если Аллаху будет угодно, то мы рассмотрим этот вопрос более подробно в этой книге. Хочу предостеречь вас от преждевременных и не продуманных экспериментов, не торопитесь экспериментировать на других людях. Все эксперименты должны касаться только вас лично. Не забывайте о близких родственниках, ваша судьба тесно связана с их судьбой, экспериментируя на себе, вы неизбежно затронете их жизнь. Помните, что на чужом несчастье своего счастья построить невозможно. Именно эта мысль мешает мне принять окончательное решение о написании четвертой книги.
26.09.2002г.
1.1. Мой очередной промежуточный итог. (25 марта 2009 г.)
Мы все и всегда периодически подводим итоги своей работы, деятельности, своих достижений, неудач и прочего, прочего, прочего. Тем, кто пожелает воспользоваться моими знаниями и практическим опытом, я настоятельно рекомендую самым тщательным образом периодически анализировать то, что достигнуто, что еще нужно достичь, в чем ошибки, в чем заблуждения и т.д. и т.п.
Поскольку данный подзаголовок не является фактическим анализом моих итогов, вы понимаете, что свои итоги я подвожу не на страницах книг, а каким-то другим образом, то мне придется дать некоторые пояснения по поводу последних событий, которые так резко и круто изменили мое поведение. Частично я уже о многом рассказал, но далеко не обо всем, о чем должен был рассказать.
Так же вы понимаете, что я рассказываю не все, как это делают женщины в пылу «дружеских дискуссий» на кухне, когда «моются кости» всем подряд без разбору пола и звания. Вы понимаете, что я рассказываю лишь то, что вписывается в стратегию достижения мною моих целей. Я эгоист и очень амбициозный человек, поэтому мои рассказы о себе носят больше рекламный характер, нежели желание излить душу перед благодарными читателями. Но при этом я далеко не глупый человек, и в моих рассказах главным является принцип «хранения секретной информации», о котором я узнал в свое время, когда работал с секретными и совершенно секретными документами на Семипалатинском ядерном полигоне.
Самым эффективным методом засекречивания информации является ее всеобщая доступность. Нужно рассказывать обо всем, нужно рассказывать много, но никогда не нужно рассказывать всё, самое секретное, что можно уместить в дамском кошелке, нужно хранить в надежном и недоступном месте, все остальное можно разбалтывать направо и налево.
1.1.1. Как я пришел к идее Байтерек.
Все началось около двух лет назад.
Конечно, все началось гораздо раньше, но именно то, что связано с подготовкой к моему прозрению относительно Байтерека началось около двух лет назад. Я говорю именно о прозрении, а не о моем плановом подходе к идее Байтерек. Нет, плановость в моих действиях присутствовала несомненно, но этот план был похож на выражение из известной русской народной сказки «Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». На этом завершим данную тему, поскольку обо всем и сразу я все равно рассказать не смогу, да и читать такое повествование будет неинтересно.
Итак, что же было у меня такого интересного в 2007 году?
А было все как и прежде. Я писал книги, экспериментировал, наблюдал, планировал. Планы, надо сказать, были наполеоновские. Боюсь, что многое подзабылось, память частенько подводит, так что если совру в чем-то, то сильно не ругайте.
Все было как и прежде, сплошная череда неудач, как всегда ничего не получалось, не клеилось, не складывалось. Покой и благоденствие, как и прежде, только снились. Жена зудила о необходимости переезда в Россию, дочь с зятем до конца 2006 года жили и работали в городе Жана-Узень в 100 километрах от Каспийского моря. В 2007 году в феврале родился внук, вся семья теперь уже из пяти человек собралась в 3-х комнатной хрущевке. Все бы нечего, да вот характеры у всех жесткие, властные, самолюбивые и т.д. и т.п.
С появлением и ростом внука жена еще чаще стала говорить о необходимости переезда в Россию, на Родину, туда, где люди говорят на родном русском языке, где внук будет учиться в русской школе на русском языке. За 30 лет жизни в Казахстане, она так и не смирилась с тем, что не может жить в России, не может даже съездить в свой родной Курск, где она в последний раз была в 1991 году. В общем, знаете, как это бывает, когда жена «капает на мозги мужу». Нет, скандалов и чего-то подобного ни-ни, в этом плане она у меня молодец, но «капала» неустанно и целенаправленно.
Мои постоянные и непрекращающиеся эксперименты дали очень хорошие плоды. Летом 2007 года я обнаружил, что владею уникальной методикой достижения целей, которая по своей эффективности превосходит все известные самые эффективные научные методики и психотехники. Я приобрел способность управлять некоторыми людьми и событиями вокруг себя так, как мне это было выгодно. Такой шанс я упускать не собирался. И я решился на следующее.
Я решил использовать эту методику для достижения цели переезда в Россию. Продумывая варианты и пути достижения этой цели, я обнаружил массу нестыковок и препятствий, которые не давали мне возможности решить все свои цели и задачи в гармоничном комплексе. Получалось как в поговорке «То х… длинный, то рубаха короткая». Как ни крутил, ничего гармонично комплексного не вырисовывалось.
К этому времени я уже понял окончательно, что в том виде, как я представляю людям свои знания и свой практический опыт, ничего у меня не получится, все это пустая суета и бессмысленное томление духа. Я решил использовать неожиданно открывшиеся мне методики достижения целей. Но в силу ряда обстоятельств, которые связывали и до сих пор связывают меня с Казахстаном (об этом аспекте нужен отдельный разговор), я решил в начале очистить свою совесть и обратиться в научные учреждения Казахстана со своими методиками. Об этом я уже писал в Записках о мироздании, повторяться не буду.
Очистив свою совесть перед Казахстаном, и не получив никакого ответа оттуда, куда я направил свои письма, я начал обдумывать пути входа в российскую аудиторию. Было несколько вариантов, среди которых простой поиск работы на промышленных предприятиях России и переезд в рамках «Зеленого коридора» для переселенцев в Россию, который открылся в 2007 году. Искать работу на промышленных предприятиях в России я не стал активно, я просто обозначил этот путь несколькими скромными попытками и доложил жене, что работу ищу, но ничего не получается. Главным моим замыслом был поиск книжного издательства, которое бы заинтересовалось моими книгами и моими методиками.
Я попытался сделать новый раздел на своем сайте по теме «Технология успеха», но быстро понял, что из этого ничего толкового не получится, масса проблем, помех и фактически все это было бы бессмысленной тратой времени и сил. Тут я случайно обнаружил, что Яндекс создал новый сервер для ведения блогов (дневников) и клубных дискуссий. Ознакомившись с этим новшеством, я подумал, что это создано именно для меня.
До нового сервера (Я.ру) на Яндексе и параллельно, я искал в Интернете способы обратить на себя внимание книжных издательств, в некоторые из них я писал письма со своими предложениями. Наконец я понял, что эта затея бессмысленна. Я начал активные дискуссии на Я.ру в надежде выйти этим путем на любую из нескольких целей. К концу 2008 года я вообще ни к чему более не стремился, была только одна цель – дойти до логического конца в клубных дискуссиях на Я.ру.
Общение на Я.ру дало мне возможность понять менталитет людей, к которым я обращался все эти годы со своими книгами. Понимание этого менталитета дало мне возможность понять, что все мои попытки найти своего читателя заведомо были обречены на неудачу. Я пережил ряд стрессов, потрясений, прозрений и прочих подобных вещей. Я уже не искал и даже не надеялся найти работу в России. К этому времени жена поутихла, ряд событий в России, и несколько ее телефонных разговоров с сестрами поубавили ее энтузиазм в связи с возможным переездом в Россию. Мне стало легче жить.
Мне стало легче, потому что жена перестала энергично «капать на мозги», мечтая о переезде в Россию. Я и раньше не отказывался от идеи дальнейшей жизни в Казахстане, я здесь вырос и чувствую себя комфортно, я всячески пытался остудить пыл жены и ее желание отъезда из Казахстана. К началу 2009 года эта проблема была в общем и целом решена, жена успокоилась.
В интернет-общении я потерпел очередную неудачу, я остался непонятым и не принятым.
На производстве, где я собственно и зарабатываю себе на хлеб, ситуация складывается совершенно непредсказуемо. Это еще один аспект, который активно «капал на мозги», принуждая меня к активному поиску средств к существованию. Мне нужен был источник средств к существованию, который бы позволял одновременно заниматься моими исследованиями, писать книги, общаться с людьми. Меня не прельщала возможность работать на каком-то другом предприятии, где у меня не было бы возможности работать над Записками о мироздании. Я легко могу найти хорошо оплачиваемую работу, на которой у меня совершенно не будет возможности заниматься своими исследованиями и писать Записки о мироздании, такой вариант меня не устраивает, это самый крайний и самый черный вариант, который я фактически и не рассматриваю вовсе.
И вот в ситуации, когда ничего не складывается, ничего не получается, когда уже надеяться не на что, когда в голове полнейшая пустота… это случилось где-то в январе 2009 года, точнее не помню. Появилась мысль о возможности использования идеи «Байтерек» для того, чтобы пристроиться в Казахстане в государственных органах, в учебных заведениях, привлечь внимание казахстанских издателей и т.п. Рассказываю честно, как было, так и пишу. У меня не было никаких ошеломляющих видений, прозрений, откровений или чего-то подобного, связанного с появлением в моей мыслительной системе идеи о Байтереке. Была банальная меркантильная мысль использовать идею Байтерека для своего прокорма, и одновременно продолжать исследования, продолжать работу над Записками о мироздании.
Мне нужен был источник материального дохода, чтобы я мог кушать, одеваться, кормить семью, и одновременно реализовывать свои идеи и замыслы, связанные с Записками о мироздании. Я увидел, что идею Байтерека можно использовать для этой цели. Но стало стыдно, что я вот так нагло и беззастенчиво буду обманывать своих читателей, своих будущих работодателей, стало стыдно, и я решил все внимательно взвесить и обдумать, дело то нешуточное, обманом я никогда не занимался и не приемлю его, разве когда нужно кого-то наказать за хамство, грубость и т.п.. А здесь требовалось в основу положить обман и на обмане строить свое благополучие. Никакие самые высокие цели не могли оправдать такой подход к решению проблемы материального обеспечения. В общем, я решил отказаться от использования идеи Байтерек для достижения своих целей.
Здесь следует рассказать еще об одном аспекте, который развивался параллельно описанным выше событиям, и который играл более значимую роль, чем описанный выше.
1.1.2. Корректировка духовных целей.
Если вы прочли ранее написанные тексты о моих жизненных целях, то вам будет проще понят следующее.
Моя глобальная цель максимально возможное совершенствование.
Моя цель первого порядка изменение мировоззрения людей в сторону наибольшей гармонии. Эта цель выбрана мною ради достижения глобальной цели, поскольку именно эта цель дает максимально возможное напряжение сил и способностей, поскольку только она дает возможность понять суть вещей в максимально доступной степени.
Для меня уже давно не существует деления на религиозные, научные или эзотерические знания и практики, все это едино и неделимо. Все это делимо и фактически разделено в сознании мало развитых людей, которые и являются объектами моего воздействия. В связи с этим у меня в последние два года были следующие мысли и цели.
Ища методы и пути воздействия на людей, я перепробовал различные варианты. После осознания методики достижения любых человеческих целей, я решил, что стоит попробовать и развить (до упора) путь распространения этих методик. Логика была такой.
Люди, устремленные к достижению своих личных целей, получая эту методику, одновременно будут приобщаться к постижению более уникальных знаний и практического опыта, которыми они располагают в данный момент. Замысел вроде бы хороший, но опять у меня возникала проблема с личным материальным обеспечением. Освоение подобных методик дело медленное, обучение этим методикам дело хлопотное и весьма затратное, мне нужны были средства, силы и время на реализацию данного замысла. Опять возникал вопрос о моем личном материальном доходе.
Обучать этим методикам по схемам, которые сегодня широко используются на практике дело бесполезное, все, что сегодня делается на бесчисленных курсах, школах, ашрамах и т.п. заведениях, это есть банальное выкачивание средств из людей. Фактически в этих школах и курсах инструкторы зарабатывают себе на жизнь, а обучение сводится лишь к простейшим формам программирования, направленного не на истинное совершенствование людей, а на рекламу этих курсов и школ.
То, что сегодня в этом направлении делается, это есть банальный механизм зарабатывания денег инструкторами. Курсы не могут дать ничего из того, что обещают, они дают примитивный набор знаний и техник, конечной целью которых является не истинное научение обучающихся людей, а их программирование на привлечение новых рекрутов, новых дойных коров, которые предназначены только для обеспечения безбедной жизни инструкторов и учителей. Я это достаточно быстро понял и этот путь меня совершенно не устраивал. Я ведь хотел не создать подобный источник дохода, а изменить мировоззрение людей. Разница существенная, а с учетом нужных методик обучения, я вообще лишался возможности получать деньги от своих «студентов». Здесь или учить людей, или делать из них дойных коров, совместить эти две задачи невозможно. Если учить, то источники дохода должны быть иными, если доить, то тогда учить невозможно.
На основании всего выше сказанного мне пришлось во время дискуссий на Я.ру ограничиться лишь рекламой своих книг, своих методик и практик. Да и желающих этому научиться не нашлось, все больше спорщики и критиканы попадались. Но я обнаружил, что мои усилия не потрачены напрасно, заинтересовавшиеся люди нашлись, и в силу выше сказанного они действительно изменили свое мировоззрение в сторону большей гармонии. Фактически Я.ру дало мне инструмент для преобразования мировоззрения достаточно большого количества людей.
Собственно я к этому и стремился, я ведь не стремился во чтобы то ни стало организовать свою платную школу, в которой бы я учил людей уму разуму, а они бы за это меня снабжали деньгами. Я стремился учить так, чтобы мои ученики не были бы обязаны платить мне деньги, на Я.ру и на моем сайте этот принцип реализуется в полной мере. Правда, остается нерешенным вопрос, а где брать деньги на жизнь мне самому. Эта цель мною реализована полностью, я имею возможность распространять свои книги, знания, практический опыт, при этом я не завишу от своих учеников в материальном плане. Им совершенно необязательно платить мне деньги.
Но возник другой вопрос, насколько эффективен созданный механизм распространения моих знаний и практического опыта. Этот механизм имеет явно очень низкую эффективность. То, на что я замахнулся, укоренено в человеческой цивилизации настолько глубоко, что мне при нынешних моих методах воздействия на людей потребуется не одна тысяча лет, а может быть и намного больше. Такого количества времени нет ни у меня, ни у людей.
Оставим вопрос о качестве моего воздействия в стороне, сейчас речь не об этом.
Сейчас я пытаюсь рассказать читателям о том, как и в каком направлении я мыслил в течение последних двух лет.
В течение 2008 года я очень активно пытался воздействовать на всех, кто оказывался в пределах моей досягаемости. Методы и способы воздействия я применял самые различные, об этом в другой раз.
На каком-то этапе я понял, что фактически я пытаюсь обмануть людей, преподнося им методику достижения любых человеческих целей, не объясняя самого главного в этой методике, роль того, кого мы называем богом. Так же я умалчивал об очень важном аспекте человеческой жизни и человеческого мышления, о программировании и самопрограммировании. Нет, я не прятал эту информацию, она содержалась в моих книгах, но в рамках рекламы на Я.ру я об этом умалчивал. Данное обстоятельство тяготило меня все больше и больше.
Так же меня тяготило то обстоятельство, что данная методика без религиозного компонента вообще не может работать. Я же преподнес людям эту методику, умолчав про религиозную составляющую. Все эти размышления, основанные на всех размышлениях в предыдущие годы, привели меня к мысли о том, что все-таки для преобразования мышления людей нужно делать упор на религию, а не на психотехники и методики достижения целей. Все эти психотехники и методики автоматически прикладываются к пониманию и освоению религиозной теории и практики.
Начав в 1991 году путь духовного совершенствования с веры в Единого Живого Бога, я не мог отказаться от него, я пытался найти схемы устройства мироздания, в которых бы отсутствовал живой бог, но все мои самые старательные попытки успехом не увенчались. Без бога схемы мироздания не складывались. Можно преподносить бога в каких-то самых немыслимых формах, но полностью отказаться от него в вопросе миропонимания никак не удается.
В тоже время для меня после множества исследований, наблюдений и анализа, после множества самых различных откровений, озарений, прозрений и т.п. вещей стали понятыми очень многие вещи. Для меня стали понятными суть и смысл всех существующих сегодня на земле религиозных учений и религиозных практик. Фактически, чтобы кардинально изменить мировоззрение людей, нужно изменить их представление о религиях вообще и о той конкретной религии, к которой конкретный человек привязан в наибольшей степени.
Я всегда помнил о религии, но в 2008 году я умышленно стал умалчивать о ней, надеялся таким образом подойти к вопросу изменения религиозных представлений людей об устройстве мироздания. Ничего путного из этой затеи не только не получилось, но я еще больше погрузился в религиозные практики и теории. Проанализировав ошибки и неудачи, я понял, что зря пытался уйти от необходимости рассмотрения вопросов религии. В начале 2009 года вновь остро встал вопрос о необходимости создания нового религиозного учения, новой религиозной доктрины, о создании новой религии. То, от чего я старательно уходил все годы своих религиозных практик, вновь встало передо мной остро и жестко. Без нового религиозного учения невозможно изменить мировоззрение людей в сторону наивысшей гармонии. Вывод и диагноз был жестким и неутешительным, нужна новая религиозная практика и религиозная теория, другого пути решения задуманного мною просто не существует.
1.1.3. Нужно ли создавать новую религию, или есть более радикальный способ решения проблем с религиозной ограниченностью людей?
Прежде чем ответить на заданный в подзаголовке вопрос я вынужден обратить внимание читателей на очень важный аспект теории познания.
С помощью логических последовательностей, логических цепочек, с помощью классической логики невозможно познать, понять, осознать и тем более описать бога, религии, эзотерику, тонкие миры и все то, что лежит за пределами восприятия пяти органов чувств физического тела (слух, зрение, обоняние, осязание, вкус). Именно с этой целью я умышленно формирую тексты своих книг с явно выраженной (гипервыраженной) непоследовательностью. Излагать материал в строгой логической последовательности можно и нужно в пределах малых объемов информации, которая распространяется только на физический план и не более того.
Когда речь идет о колоссальных объемах информации, которые неизбежно появляются, когда человек проникает на тонкие планы бытия (в тонкие октавы вещества, из которого сложено мироздание), то использовать логические последовательности становится не только не рационально, но даже и вредно. Мыслительная система человека, если ее рассматривать целиком, а не только функции головного мозга, основана на мозаичной логике, отдельные мозаики которой состоят из кратких логических последовательностей.
Все существующие эзотерические и религиозные практики в конечном счете направлены на то, чтобы переориентировать мыслительную систему человека на сознательное управление процессами управления мозаичной логикой. (выражение получилось корявое, жаль.)
В несколько последних столетий, да и раньше это наблюдалось тоже, появилось множество людей, которые предприняли попытки создания новых религий, но у них ничего не получилось, почему? Ответ прост и ясен, как белый день. Они использовали существующие религии в качестве отправной точки, в качестве первоосновы новых религий, которые они пытались создать. В результате появились множественные течения в христианстве, в исламе, в иудаизме (каббала), в буддизме и т.д. и т.п. Все эти новые религии на поверку оказывались лишь новой интерпретацией уже существующих религий и не более того. Эти новые религии находили своих почитателей и приверженцев, но силу и мощь традиционных религий они набрать так и не смогли, да и не смогут никогда, это есть результат вторичной переработки тех мыслеобразов, которые сформировали основоположники мировых религий.
Кроме вторичности мыслеобразов новых религий есть еще один очень важный аспект, который не позволил им развиться до родительского уровня, это система государственной власти. Те, кто тщательно изучали историю развития человеческой цивилизации, историю развития религий, хорошо знают, что все мировые религии набрали свой вес и значимость только после того как они стали государственными официальными религиозными идеями (государственными религиями).
Возьмите иудаизм или ислам, они изначально создавались как механизм управления группами людей, племен и в конечном итоге государств. Христианство набрало вес и силу только после того, как стало официальной религией Византийской империи. На Руси христианство (как и во всех других странах) изначально появилось в качестве государственной религии правящей элиты.
Коммунизм, это та же самая государственная идея, что и любая религия. Государству нужна идея, духовный стержень, этим стержнем может быть религия, коммунизм, наука или что-то еще, но это в любом случае должна быть духовная идея, а не простое стремление к хлебу и зрелищам.
Когда в уже далеком 1991 году я начал свои духовные поиски, кроме многого прочего я искал государственную идею. Не религию, не разновидность коммунизма или еще чего-то, я искал именно идею, которая была бы всеобъемлюща и максимально универсальна. Фактически я нашел эту идею к началу 2000 года. Позже я ее развил, обогатил подробностями, но идея была найдена именно к началу 2000 года. В конце 2000 года (точно уже не помню в записках о мироздании есть точная дата, найдете сами) я обратился с описанием этой идеи к президенту Казахстана Н.А. Назарбаеву, но до него мое письмо не дошло, его завернули в аппарате президента и переправили в акимат Восточно-Казахстанской области, а оттуда в акимат г. Курчатова, где я тогда жил.
Позже я неоднократно обращался в различные государственные и частные инстанции, но всегда был один и тот же ответ – ответов вообще не было или были вежливые отказы, мол нам это не интересно, это нам не нужно, это выходит за рамки нашей компетенции и т.д. и т.п.
В начале 2009 года я вынужден был делать выбор, вынужден был отказываться от неудавшихся планов и целей, намечать новые планы и новые цели. Глобальная цель и цель первого порядка оставались неизменными, а цели более низкого уровня мне в очередной раз нужно было пересматривать.
Вот тут-то и подвернулась идея об использовании бренда «Байтерек». Первоначальный анализ ничего путного мне не дал, я еще был зациклен на прежних, уже отработанных целях, в рамках этих целей Байтерек никак не просматривался, и я это не сразу понял. В конце января, в феврале и начале марта проходили процессы очищения моего сознания от отработанных целей и задач, постепенно сознанию возвращалась способность к переоценке своих действий, к переоценке целей и планов.
Сегодня я в значительной степени очистил свою мыслительную систему от отработанных целей, но еще не до конца, что может быть заметно для опытного читателя, но я усиленно работаю над максимальным очищением своей мыслительной системы от всего, что более мне не нужно.
Итак, нужна ли человеческой цивилизации новая религия, новая супер религия, которая бы устранила недостатки существующих и дала бы возможность человечеству развиваться более успешно? Чтобы дать исчерпывающий ответ на этот вопрос нужно чтобы читатели были бы к этому готовы. Читатели должны понимать, что такое религия, с чем ее едят и для чего она нужна людям. Это длинный разговор, который приводит к необходимости тщательного изучения всех существующих религий, тщательного изучения всего того, что я уже написал, к дополнительным моим пояснениям и т.д. и т.п. В случае, если читатели не готовы ко всему этому, то остается лишь один возможный вариант, читатели должны просто поверить мне на слово и все…
Большая часть населения Земли не способна ничего подобного осуществить, это выше их сил и мыслительных способностей, поверить они тоже не могут, поскольку их вера как трава в чистом поле, куда ветер дует, туда трава клонится.
По большому счету человеческой цивилизации нужна не новая религия, а новая идея, основанная на научном, эзотерическом и религиозном знании. Нужна новая идея, которая охватывала бы все религиозные, эзотерические и научные теории и практики, которая бы все это объясняла в рамках одной теории, одной практики. Именно такую идею я и создал. Я ее создал в начале 2000 года, но тогда она была очень слаба, фактически еще безжизненна, теперь созданная мною идея значительно окрепла, у нее уже есть сторонники, уже есть люди, которые начали изучать эту мою идею. Но этих людей очень мало, для успеха нужно намного большее количество сторонников новой идеи.
У этой идеи не было названия, теперь это название есть, это название «Байтерек». Байтерек, не просто отвлеченное понятие, это реально существующий объект на поверхности земли, в котором находится реально существующий договор 17-ти мировых религий о сотрудничестве и взаимной терпимости. Байтерек, это древнейшее мировоззрение, которое в мифической форме описывает мировоззрения наших очень (очень) далеких предков. Байтерек, это официальный бренд столицы Республики Казахстан, который в случае принятия разработанной мною государственной идеи, приобретает дополнительные возможности и дополнительное смысловое значение.
Мое мировоззрение и моя идея находятся в рамках и пределах той государственной политики, которую проводит президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев, что вселяет в меня дополнительные надежды. Фактически мои тексты, мои изыскания являются лишь дополнением и теоретическим обоснованием того, что делает Назарбаев в Казахстане на протяжении всего времени своего правления. Он это просто делает, а я это просто обосновывал теоретически. Если господин президент согласится принять мои идеи и мои разработки в качестве основы для разработки государственной идеи Республики Казахстан или в каких-то иных целях, то мои замыслы и мои идеи найдут прочный фундамент в лице Казахстанской государственности. А там можно хоть новую религию создавать, хоть новую государственно-политическую идею формулировать, все дальнейшие решения и планы будут зависеть от мнения и целей государственной власти, поскольку всегда во все времена именно государственная власть решала и определяла кого нужно называть наместником бога на Земле, какую религию продвигать в массы, а какую нужно уничтожать.
Я не намереваюсь писать господину Назарбаеву письма, все одно они до него не дойдут, но вот публикация моих работ в Интернете под заголовками со словом Байтерек, обязательно привлекут его внимание. Таким образом, я рассчитываю обойти бюрократические препятствия, которые я не сумел преодолеть в предыдущие свои попытки достучаться до Назарбаева.
1.2. Государственная идея «Байтерек». (25 марта 2009 г.)
Президент Республики Казахстан Нурсултан Абишевич Назарбаев на протяжении всех лет своего правления целенаправленно и последовательно выстраивал свою собственную государственную идею, которая бы была выше существующих религий, выше коммунистической идеи, выше всех тех государственных идей, которыми руководствуются политики и правители во всех других странах мира. Я ведь не случайно неоднократно обращал внимание своих читателей, что на территории средней и южной зон Западной Сибири, в Центральном, Северном и Восточном Казахстане формируется уникальное и совершенно новое мировоззрение. Это явление носит астрологический характер, это явление носит запрограммированный богом характер, это явление подготавливалось всей историей развития земной человеческой цивилизации на протяжении многих сотен лет. Теперь пришло время реализации всего того, что было заготовлено ранее.
Поскольку Назарбаеву на протяжении долгих лет приходилось решать множество самых различных задач, кроме задачи формирования новой государственной идеи, он физически не мог заниматься теоретическим обоснованием того, что он знал и понимал, как человек совершенно неординарных способностей. Но каким бы выдающимся и талантливым не был человек, все же его возможности ограничены. Способности не имеют границ, а возможности всегда ограничены теми или иными внешними или внутренними обстоятельствами и условиями.
Кроме того, человек существо исключительно коллективное. Отдельно взятый человек, при наличии определенного уровня развития, способен на расстоянии воздействовать на других людей, способен мобилизовать их на решение своих личных целей и задач. В случае если эти цели и задачи совпадают с целями и задачами другого человека, они могут вообще никогда не общаться, даже могут быть не знакомы друг с другом, но один из них всегда будет ведущим, другой ведомым. Это один из аспектов, изучением которого я активно занимаюсь достаточно длительное время.
Мои исследования и мои выводы укладываются в ту схему, которую выстраивает Назарбаев в системе государственной власти. Судя по событиям и хронологии этих событий в жизни Назарбаева и в моей жизни, я сделал вывод, что Назарбаев является в нашем тандеме ведущим, а я ведомым. Он всегда раньше меня принимает какие-то решения, совершает какие-то действия к пониманию и изучению которых я прихожу позже. Кроме Назарбаева роль ведущего в моей судьбе играет бывший президент России Владимир Владимирович Путин. Здесь распределение событий и их хронология говорит об этом же. Но в части взаимодействия с Путиным временной разрыв значительно более меньший. Очень часто действия Путина и мои происходят полностью единовременно, не всегда, но часто.
Вообще, если говорить о синхронизации событий в жизни людей, то следует говорить о функции нуменов. Нумены, это программные блоки, с помощью которых осуществляется управление человеческой цивилизацией. О них я уже рассказывал, и буду рассказывать в будущем, это очень важный аспект в теории познания, в теории управления людьми. Сейчас я вынужден обо всем этом упоминать, иначе не будет понятно то, что я хочу сказать о государственной идее «Байтерек».
Многие в Казахстане и за его рубежами судачат о якобы восточном тоталитаризме Назарбаева. Обсуждают якобы восточные корни его амбиций в единоначалии, в его стремлении к узурпации власти в ущерб демократическим принципам. Говорят много, но ничего путного и разумного сказать не могут, потому что до конца не могут понять ни самого Назарбаева, ни ту государственную идею, которую он пытается взрастить и укрепить в Казахстане.
Я не претендую на полное понимание Н.А. Назарбаева, я вынужден признаться, что мне удается понимать его поступки только позже, когда проявляются последствия. Это явный признак того, что мои способности (не возможности, а именно способности) явно ниже способностей Назарбаева, он более совершенен, нежели я. Это не лесть, и не заигрывание, это объективная картина его поступков и моих оценок его поступков. Я не способен к быстрому пониманию его действий. С одной стороны это огорчает, хочется быть более совершенным и непревзойденным, с другой стороны приятно жить под управлением действительно совершенного человека.
Часто говорят: «Если бы я был президентом, то…».
Вот и я пытаюсь поставить себя на место Назарбаева и пытаюсь понять суть его действий и поступков. Мне представляется, что для него сейчас очень важно выстроить теоретическую основу той государственной идеи, которую он создал, которую он активно претворяет в жизнь. Время жизни человека ограничено, Назарбаев рано или поздно уйдет из жизни, к этому времени нужно успеть закрепить достигнутые успехи таким образом, чтобы люди, которые придут после него не смогли бы, даже если сильно захотели, разрушить сделанное.
Назарбаев очень опытный, очень знающий политик, очень развитый человек, он знает о механизмах реализации задуманного им, он ищет пути и способы закрепления сделанного. Мое предложение и мои наработки в части формирования универсальной государственной идеи могут и должны быть им использованы, в противном случае Назарбаев не достигнет того, к чему стремится. Никто в Казахстане не сумеет сформировать универсальную государственную идею без тех материалов, которыми я располагаю.
Мне совершенно не обязательно участвовать лично в работе по созданию Казахстанской государственной идеи, но использование моих наработок вещь совершенно обязательная, без этих наработок созданная государственная идея не сумеет превзойти существующие религиозные и эзотерические идеи, а это будет уже не универсальная идея, а пародия на нее, подкрепленная мощным административным давлением и не более того. Как только административный пресс ослабнет, идея разрушится, подобная вещь произошла с коммунизмом, но коммунизм намного более мощная и более проработанная государственная идея, и все же коммунизм не устоял. Коммунизм никогда не устоит против религий и эзотерики, никогда, поскольку он их отрицает напрочь.
Новая универсальная государственная идея способна выжить только при соблюдении следующих условий:
— должна быть религиозная составляющая, которая по своей универсальности превзойдет все существующие сегодня религии. Казахстанская государственная идея в результате договора «Байтерек» (глобус с 17-ю подписями) получила сильный козырь, но без теоретического обоснования религиозной объединенной идеи ничего не получится;
— должна быть эзотерическая составляющая, которой насколько мне известно вообще нет. Привязка к древней мифологии и древнему эпосу ничего существенного не дает, это настолько мало, что при самых малых потрясениях все это рухнет, не оказав никакого существенного влияния;
— должна быть мощная научная составляющая, причем на уровне самых серьезных и фундаментальных научных направлений. Учитывая недостаточную экономическую мощь Казахстана, это должны быть гуманитарные науки, которые не требуют значительных материальных затрат;
— должна быть мощная культурная составляющая. С этим серьезных проблем я не вижу, здесь сделано очень и очень много.
После прочтения последних абзацев может сложиться мнение, что в Казахстане дело плохо и все сделано не верно. Нет, как раз-то именно в Казахстане в отличие от всех других стран мира (всех стран земного шара) удалось под руководством Назарбаева сформировать самые уникальные и самые обнадеживающие условия, благодаря которым в самое ближайшее время может быть сформулирована новая универсальная государственная идея, которую в будущем смогут взять на вооружение все другие государства.
Обращаю внимание на то, что у меня нет готовой государственной идеи, у меня есть наработки (теоретические и практические) которые могут быть использованы для формирования новой универсальной государственной идеи, но готовой идеи у меня все же нет. Это обстоятельство я вынужден признать, как бы обидно и досадно мне не было.
Я надеюсь, что государственные структуры Казахстана, наконец-то заинтересуются моими исследованиями, моими наработками, моим практическим опытом. Возможно, что сам Н.А. Назарбаев мною заинтересуется. Не зря же я так и не сумел выехать в Россию на постоянное жительство, не взирая на многочисленные попытки сделать это. Может быть, в божественные замыслы не входил мой отъезд из Казахстана, хотелось бы на это надеяться…
25 марта 2009 г.
1.3. Еще некоторые детали о моих книгах и о развитии идеи Байтерек. (26 марта 2009 г.)
Когда я не получал ответов на мои письма и устные обращения от государственных чиновников России и Казахстана, когда я не получал ответов или вежливые отказы даже выслушать от Казахстанских и Российских ученых, когда я получил вежливый отказ из администрации президента Казахстана, я вначале недоумевал почему меня не понимают, затем были обиды, была жалость к себе, к своей судьбе, но лишь теперь я понимаю мудрость моих высших покровителей, они мне дали намного больше, чем я сумел бы получить в случае принятия моих предложений в то время.
Когда я не находил единомышленников, когда я оставался непонятым и непринятым, я много думал, переживал, страдал, но лишь теперь я понял, что это было благо для меня, это были лишь уроки жизни, уроки познания жизни на планете Земля. Благодаря моим высшим учителям, благодаря людям, которые активно пытались противостоять мне, я сумел понять очень и очень важные и нужные вещи. Эти вещи нужны не только мне, но и всем людям на планете Земля.
Сегодня я не буду рассказывать обо всем этом, наверное я вообще никогда не буду рассказывать обо всех деталях и тонкостях приобретенных мною знаний, кому они будут нужны, те сами их найдут, если будут старательными и прилежными учениками. Я не могу судить о себе насколько я был прилежным и старательным, но судя по открывшимся мне знаниям, у меня было в достаточной степени старания и прилежания.
Сегодня я планирую завершить доработку данной книги под новую задачу, возможно, что я вернусь к доработке данной книги позже, поскольку задача доработки этой книги не решена полностью. Но это произойдет обязательно после того как я сделаю то, что задумал. А задумал я обратиться лично к президенту Республики Казахстан Назарбаеву Нурсултану Абишевичу лично. Нет, я не буду писать ему письмо, даже открытого письма писать не буду, считаю это излишним. Но факт использования слова и символа Байтерек в моих книгах, не может остаться незамеченным им. Пусть программа моей и его судьбы рассудит и примет нужное решение, пусть рассудят высшие правители земли, если они имеют возможность и желание вмешиваться в программу развития человеческой цивилизации и отдельных человеческих судеб.
Суть моего обращения к Назарбаеву Н.А. заключается в моем заявлении о том, что я фактически разработал основу для будущей государственной идеи Республики Казахстан, для будущего единого государства планеты Земля. Я прекрасно понимаю, что у меня еще нет готовой идеи, оформленной должным образом. Я прекрасно понимаю, что Назарбаев уже имеет государственную идею, которую он активно и последовательно реализует. Я прекрасно понимаю, что та идея, которую сегодня достаточно успешно реализует президент Назарбаев, может обойтись без моих дополнений, без результатов моих исследований.
Я прекрасно понимаю, что Казахстан, или другое любое государство, что президент Назарбаев и другие правители, сумеют обойтись без моего участия, без моих идей, без моих исследований. В этом то и заключается прелесть моего сегодняшнего положения – я все прекрасно понимаю и я знаю, что я тоже, так же как они, ни от кого не завишу в своих действиях и замыслах. Мы являемся самодостаточными личностями, которые сумеют достичь тех или иных личных целей вне зависимости от признания или не признания нас другими людьми.
Но человек существо коллективное…
Надеюсь, что Назарбаев и Путин, правители, чье мнение для меня имеет очень важное и существенное значение, обратят внимание на мои исследования, на меня, на результаты моих экспериментов и наблюдений. Более я не буду обращаться к ним с личными письмами и просьбами (лично к Путину я не обращался ни разу), сегодня я имею возможность распространять свои знания в Интернете и благодаря этой возможности рано или поздно информация обо мне и о моих книгах дойдет и до Назарбаева, и до Путина.
То, что я сегодня делаю в плане реализации идеи Байтерек, есть ни что иное, как моя обязанность в части исполнения предписаний свыше, я обязан довести начатое дело до конца, а там «хоть трава не расти». На мне лишь передача…
Страницы веб-сайта, на которых размещена информация об идее Байтерек, будут в течение нескольких дней проиндексированы поисковой системой Яндекс и другими поисковиками, и после этого любой человек, который будет искать информацию о Байтереке, обязательно будет находить мои книги. Учитывая, что никакой конкуренции в поисковиках по запросу «Байтерек» нет, мне не придется пыжиться с поисковой оптимизацией моих веб-страниц о Байтереке. Я легко выведу мой веб-сайт по запросу «Байтерек» на первую позицию во всех поисковых системах Интернета. Для меня это не составит никакого труда, тонкостями поисковой оптимизации я владею в достаточной степени.
Далее все будет зависеть от тех людей, которые найдут мои книги. Примут, поймут, ради бога, меня найти легко. Не примут, не поймут, вольному воля. Я не намереваюсь изнурять себя «хождением по коридорам власти», обиванием порогов научных учреждений, выклянчиванием у издателей квот на издание моих работ. Мне это более не интересно и не нужно, я сумею донести свои идеи, книги, знания, практический опыт до всех людей, которые будут в этом заинтересованы. Фактически это уже происходит и с каждым месяцем количество людей, узнающих обо мне, будет неизбежно увеличиваться. Процесс распространения моих книг начался, так же начался процесс наращивания количества людей, которые ежемесячно узнают о моих книгах. Уже есть люди, которые взяли на себя труд распространения моих книг, количество таких добровольных распространителей постепенно будет увеличиваться, это теперь неизбежный и необратимый процесс.
Универсальная государственная идея, которую я в рекламных целях назвал Байтереком, будет мною разработана в обязательном порядке при поддержке каких-то государственных структур или без таковой. Это вопрос лишь времени, но это не вопрос ответной реакции Назарбаева или Путина. Это не вопрос ответной реакции каких-то других правителей.
Сейчас, когда я публикую рекламные материалы о будущей универсальной государственной идее любого государства, и которую я назвал Байтереком, я лишь предлагаю в первую очередь Назарбаеву Н.А. выполнить разработку такой идеи совместно. Я предлагаю объединить усилия государственной системы Казахстана и мои личные усилия для решения очень важной и очень нужной всем людям Земли задачи.
Я понимаю, что данное мое заявление выглядит амбициозно и в какой-то мере даже оскорбительно для президентов и правителей, но что мне делать, как мне быть, если я через 18 лет своих исследований, через 8 лет после моего первого обращения к президенту Казахстана, по прежнему выполняю эту работу «на общественных началах» и в полном одиночестве, без поддержки и помощи со стороны других людей. Да, мне оказывается помощь свыше, без этой помощи я бы ничего не сумел, ничего бы не сделал, но ведь я человек и мне хочется быть рядом с людьми, ради которых я всю эту работу делаю. Я понимаю, что в конечном итоге моя личная выгода несомненно высока, но ведь я человек, трудно жить в одиночестве без единомышленников и участия со стороны других людей.
Надеюсь, что президент Республики Казахстан Нурсултан Абишевич Назарбаев заинтересуется моими исследованиями и моими наработками в части универсальной государственной идеи Байтерек. Если этого не произойдет, то я сумею решить все свои проблемы самостоятельно, для этого у меня все необходимое есть, я не нуждаюсь в помощи со стороны, наоборот, теперь я могу помогать не только отдельным людям, но и государствам выжить.
Я не нуждаюсь в помощи и поддержке со стороны других людей, теперь я сам могу помогать другим людям и государствам выжить и достичь большего совершенства. Я в очередной раз предлагаю свою помощь всем, кто в ней нуждается.
Универсальная государственная идея Байтерек, это мое очередное предложение…
Желаю всем удачи.
26 марта 2009 г.
* * *
Этот рисунок был эпиграфом к данной книге, в то время, когда книга была в рамках «Записок о мироздании», теперь, когда книга переименована, рисунку не место в начале, но и выбрасывать его не хочется, пусть он будет здесь, пусть служит той же задаче, что и ранее, но уже не в качестве эпиграфа.
Рискую навлечь неудовольствие тех читателей, которые видят в обнаженном человеческом теле грех и пошлость, но именно грех и пошлость окружают нас в обыденной жизни. И заключаются они не в обнажении тел, а в обнажении мыслей и желаний.
С некоторых пор, человеческие мысли и желания стали для меня так же прозрачны, как одежды изображенной на картине Бориса Валеджио женщины и названой им «Руки».
Я включил эту картину в качестве эпиграфа четвертой книги с единственной целью – заставить читателя задуматься над иллюзией свободы, которая преследует человечество на протяжение многих веков. Подобные эпиграфы к первым двум книгам и этот, есть своеобразное образное представление нашего мироздания.
Женщина, изображенная на картине, олицетворяет дживу, воплощенного в человеческом теле и его сознание, а руки есть материальная вселенная, которая удерживает человека в определенных Аллахом рамках. Мы способны совершать только дозволенное и только заранее предопределенное. Кажущаяся свобода поступков человека есть иллюзия.
Между тем, каждый из нас волен, выбирать из предложенного набора поступков их направленность. Мы можем выбрать гармоничные поступки, сочетающиеся с замыслом Аллаха, или негармоничные, которые ведут к дисгармонии и хаосу.
[1] Время начала этой книги соответствует примерно августу 2001 года. Я решил не удалять из текста книги эту главу. Пусть читатель увидит что и как я переживал в это время. Тем более, что в конечном итоге я пишу не научный труд и не художественное произведение, а лишь свой дневник. Вторую главу я писал зимой, примерно в декабре 2001 – феврале 2002 года. Именно зимой я решил четвертую книгу назвать иначе: «О Боге, религии и бизнесе». Такое решение было обусловлено моим чрезмерным увлечением личными проблемами в работе. Теперь после пережитого весной и летом 2002 года я увидел, что решение посвятить бизнесу отдельную книгу было ошибочным. Сейчас конец сентября 2002 года и я надеюсь, что я смогу продолжить работу над книгой более уверенно и более эффективно, чем до сих пор.
Грядущий царь России Сергей-Тимур грядет, чтобы создать общину Русь на месте России. Царь грядет по повелению Бога, а не по своей прихоти.
04.12.2022 год.
Жизнь. Инструкция по эксплуатации
Сергей Транник
На Земле мы все обладаем сакральным правом – правом свободы выбора.
Прочитать «ИНСТРУКЦИЮ» – значит воспользоваться правом ЗНАТЬ.
И лишиться права НЕ ЗНАТЬ.
А также потерять блаженство неведения.
Потому что «как прежде» не будет никогда.
Продолжая чтение, Вы делаете свой осознанный выбор.
И несёте за него полную ответственность.
Типографский формат: 84х108/32
Переплёт: Твёрдый
Год издания: 2017
Количество страниц: 272
Издательство: Сергей Транник
ISBN: 978-5-8493-0391-8
Возрастные ограничения: 16+
Размер книги, см: 13,2
x 1,7
x 20,7
Жизнь. Инструкция по эксплуатации
Нет в наличии
Доставка осуществляется только по России
Доставка по Москве :
Самовывоз из магазина на Таганской (бесплатно)
Курьером (в пределах МКАД) 350 р.
Доставка в регионы :
Почтой России. Сроки доставки зависят от удалённости региона, обычно — в течение 1−3 недель
Через пункты выдачи заказов Boxberry. Срок доставки — от 4 до 14 дней (срок может быть увеличен из-за дальности региона, а также в предпраздничное время)
-
Сергей Транник
ЖИЗНЬ: ИНСТРУКЦИЯ ПО ЭКСПЛУАТАЦИИЖанр: Тайны мироздания, духовное развитие, смыслы бытия
Качество: Отличное
Страниц: 270
Формат: pdf, fb2, epubЧто такое Бог? Что такое человек? Что такое жизнь и как она возникла? В чем смысл жизни? Что такое реальность? Что такое сознание? Что первично — дух или материя? Как объяснить феномен тонкой настройки Вселенной? Существует ли внеземная жизнь? Кто на самом деле управляет планетой Земля? По каким законам происходит развитие человеческой истории? Как объяснить многочисленные загадки природы и сверхъестественные явления? Что такое «разум»? Почему в жизни людей так много горя, бед и страдания? Как стать счастливым? Что такое «духовное развитие» на самом деле и как его максимально ускорить? Что ждет Россию и все человечество в XXI веке? — это далеко не полный перечень вопросов, на которые «Инструкция» дает четкие и однозначные ответы. По сути, автор предлагает новую парадигму мировоззрения, оригинальную картину мира, способную перевернуть сознание…
Вложения:
-
zhizn.pdf
- Размер файла:
- 3 584 КБ
- Просмотров:
- 7
-
zhizn.fb2
- Размер файла:
- 1 721 КБ
- Просмотров:
- 52
-
-
Читал ее в бумажном виде — ооооочень глубокая книга, т.к. не каждый до нее дорос. В смысле — не по возрасту, а по духовному развитию. Но рано или поздно все приходят к этим вопросам… Вообщем, кто уже начал искать и погружаться в эту тему — рекомендую!
-
Я с вашим отзывом согласен и даже больше скажу, и вспомните мои слова потом: инструкция станет библией 21-го века!
p.s. Когда выложил только потом заметил что случайно перепутал страницы 2-й и 3-ей главы. Так чт одойдя до 2-й главы сначала читайте 3-ю и только потом 2-ю.
p.s.s. Дальше проверил вроде все верно. -
А кто такой этот Транник? С.Транник?
FatPuzo и Alaina нравится это.
-
Думаю, мы этого никогда не узнаем… Да и тебе лучше этого вообще, наверное, не знать…
-
Bigbond1, спасибо за труд, но зря Вы ее выложили.
-
Меньше знаешь крепче спишь. И я при этом абсолютно серьезно.
-
А где 271 страница?
Последнее редактирование: 7 авг 2018
![[IMG]](http://lifemanual.life/manual/cover-3d-200.jpg)
Поделиться этой страницей
- Главная
- Книги
- Жизнь. Инструкция по эксплуатации
Описание книги
На Земле мы все обладаем сакральным правом – правом свободы выбора. Прочитать «ИНСТРУКЦИЮ» – значит воспользоваться правом ЗНАТЬ. И лишиться права НЕ ЗНАТЬ. А также потерять блаженство неведения. Потому что «как прежде» не будет никогда. Продолжая чтение, Вы делаете свой осознанный выбор. И несёте за него полную ответственность. Книга «Жизнь. Инструкция по эксплуатации» автора Сергей Транник оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 8.25 из 10.Для бесплатного просмо…
На Земле мы все обладаем сакральным правом – правом свободы выбора. Прочитать «ИНСТРУКЦИЮ» – значит воспользоваться правом ЗНАТЬ. И лишиться права НЕ ЗНАТЬ. А также потерять блаженство неведения. Потому что «как прежде» не будет никогда. Продолжая чтение, Вы делаете свой осознанный выбор. И несёте за него полную ответственность. Книга «Жизнь. Инструкция по эксплуатации» автора Сергей Транник оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 8.25 из 10.
Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы для скачивания.
- Просмотров: 862
- Рецензий: 0
Информация об издании
- Переводчики: не указаны
- Серия:
не указана - ISBN (EAN): 978-5-8493-0391-8
- Языки: Русский
- Возрастное ограничение: не указано
- Год написания: 2017
Читатели
8.3
общий рейтинг
2 оценки
Подробная статистика
Эту книгу оценили 2 пользователя
Эта книга еще не добавлена в подборки
К ЭТОЙ КНИГЕ НЕ ДОБАВЛЕНЫ персонажи
КНИГА НЕ УПОМИНАЛАСЬ В БЛОГАХ
Посмотрите еще
Я могу сделать это!
Каждый из нас способен изменить любой аспект своей жизни, правильно используя аффирмации от автора бестселлеров Луизы Хей. Это простое и понятное руководство — еще одни шедевр из вашей коллекции книжечек с сердцем. Книг, которые помогают обрести здоровье, любовь и самоуважение. «Думать о хорошем — это просто и под силу любому», — говорит Луиза. Попробуем?
Сознавание. Наука и искусство присутствия
В новой книге авторитетного ученого, детского психиатра, директора Mindsight
Institute вы познакомитесь с практикой «Колеса Сознавания». На примере «Колеса» вы поймете, как работает разум, и научитесь жить более полно, развив три важных навыка — внимательность, сознавание и добрые намерения.
Книга предназначена всем, кто интересуется практиками осознанности и медитации, а также научной составляю…
Маленькая книга хорошего сна. Для счастливого, энергичного и успешного дня
Это практическое руководство — чудесное путешествие в страну сна, которое начинается с определения различных причин бессонницы и других проблем с засыпанием. Популярный британский диетолог-нутрициолог и коуч по здоровому образу жизни Роб Хобсон, основываясь на новейших научных исследованиях и рекомендациях экспертов, помогает выявить факторы, которые мешают хорошему сну, и предлагает исправить сит…
Мужчина и женщина. На пути к счастью
С приходом равноправия в нашу жизнь истинная природа мужчин и женщин оказалась забыта. Увлеченные карьерой, положением в обществе, политикой и проблемами выживания в социуме, мужчины и женщины совершенно утеряли связь со своим истинным предназначением. Мужчины перестали быть героями, обосновавшись перед телевизорами; женщины, вкалывая с утра до ночи на работе, перестали быть утонченными и женст…
Открывая новую себя. Твой путь к счастью, могуществу и любви
Эта книга – полное приключений и открытий путешествие женщины в поисках любви, счастья и себя. Обучающий роман – так с улыбкой называет свое произведение автор. Через захватывающий сюжет в обрамлении флирта, страсти, мудрости и творчества читателю открывается уникальная система женских энергетических практик и психологической игры. Четыре страны – четыре психологических состояния – четыре стихии …
Император Николай II. Крестный путь
К 99-й годовщине расстрела царской семьи ИД ?СириуС? была выпущена новая книга, составленная на основе книги ?Покаяние спасёт Россию. О Царской семье? из серии ?О России и для России?.
В новой книге авторы сосредоточили внимание на личности Императора Николая II. Главы о царе из книги ?Покаяние?? переработаны и дополнены, приводятся новые факты, доказывающие предательство элиты и ?союзников? в…
Моделирование будущего. Медитации в исполнении автора
Виталий Гиберт – победитель «Битвы экстрасенсов», автор книги «Моделирование будущего», создал эти прекрасные медитации…Не надо посещать специальные курсы или ехать на край земли к просветленным мастерам за знанием, которое от рождения живет внутри вас самих. Просто откройте его в себе – научитесь доверять божественному плану, жить без привязанностей и страха, осознанно выбирать только желанный оп…
Книгогид использует cookie-файлы для того, чтобы сделать вашу работу с сайтом ещё более комфортной. Если Вы продолжаете пользоваться нашим сайтом, вы соглашаетесь на применение файлов cookie.
ЖИЗНЬ: ИНСТРУКЦИЯ ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ
|
|
Автор: Жанр: Философия и психология Издательство: С. Транник Год: 2018 Количество страниц: 272 Формат: PDF (13.60 МБ) Дата загрузки: 14 февраля 2020 Скачать с нашего сайта |
|
Аннотация «Инструкция» предназначена для широкого круга читателей. Это в первую очередь интеллектуалы и думающие люди, которых серьезно интересуют вопросы философии, психологии, теологии, космологии, уфологии, конспирологии, альтернативной истории и будущего всего человечества. Это также сторонники New-age и люди увлеченные мистикой и эзотерикой, которым не дают покоя тайны мироздания. Фактически каждому человеку, для которого актуален вечный вопрос: «В ЧЕМ СМЫСЛ ЖИЗНИ?» и который находится в духовном поиске — «Инструкция» будет в высшей степени интересна. |
|
|
Комментарии Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикаци. |
Жизнь. Инструкция по эксплуатации • Транник С.
Цена действительна только для интернет-магазина и может отличаться от цен в розничных магазинах
О книге
На Земле мы все обладаем сакральным правом — правом свободы выбора.
Прочитать «Инструкцию» — значит воспользоваться правом ЗНАТЬ.
И лишиться права НЕ ЗНАТЬ.
А также потерять блаженство неведения.
Потому что «как прежде» не …
Перейти к описанию
Самовывоз сегодня — бесплатно
Доставка завтра — 390 ₽
Цена действительна только для интернет-магазина и может отличаться от цен в розничных магазинах
Описание
На Земле мы все обладаем сакральным правом — правом свободы выбора.
Прочитать «Инструкцию» — значит воспользоваться правом ЗНАТЬ.
И лишиться права НЕ ЗНАТЬ.
А также потерять блаженство неведения.
Потому что «как прежде» не будет никогда.
Продолжая чтение, Вы делаете свой осознанный выбор.
И несёте за него полную ответственность.
Пророчества о Грядущем Царе: как Первое, так же и Второе пришествие Иисуса Христа немыслимо без прихода и труда посланного Им прежде Предтечи. Многочисленные пророчества Священного Писания (мы уже разобрали на Открытой Семинарии около 50 таких пророчеств) дополняются многочисленными пророчествами из Священного Предания, из слов старцев и стариц о Белом царе.
В наши дни стало возможным собрать все эти кусочки воедино — чем Открытая Семинария и занимается. И мы с постоянными читателями уже собрали в целом портрет Белого царя, но продолжаем добавлять к нему важные штрихи. И сегодня я хочу внести в него еще четыре маленьких штриха — благодаря четырем малоизвестным пророчествам малоизвестных святых Божиих. Сами по себе они не составляют законченного портрета, но с учетом всего того, что мы уже знаем о Белом царе — это очень яркие откровения.
Царь и «красные попы»
Первое предсказание — от старца Иеронима Санаксарсия, родившегося в 1931 года, в селе Ичалки (Мордовия), в семье Верендякиных. Еще в советские времена он сделался монахом, а к 1991 году был определен в Санаксар духовником.
Он говорил о приходе антихриста и о том, что Россию ждут тяжелые времена. Он говорил о том, что появятся новые технологии, которые антихристова система будет использовать для порабощения людей. И антихристу много удастся причинить вреда России, но восторжествовать ему не удастся.
Чем скорее люди придут к покаянию — в частности за цареубийство — тем скорее Господь смилостивится, и на смену наступающей власти антихриста пошлет России Белого царя. Тогда, говорил он, в стране начнутся хорошие времена. А до того времени он призывал людей переезжать в деревню, к земле: старец, как говорят, предсказывал голод и страшную войну.
«Не бойтесь… Господь даст крепость, силы перенести страдания».
Если люди испугаются запугиваний антихриста, сдадутся, то их ждут великие скорби. Кончатся запасы продовольствия, люди будут страдать от голода и болезней, будут горы непогребенных трупов, смрад, который будет стоять над селами и городами. Если не будет покаяния, и если люди будут больше бояться человеков, чем Бога, то Бог попустит великое отступление в церкви:
Придёт антихрист и будет нас и вас казнить руками «красных попов». Как только нога ослика вступит во вновь отстроенный храм Соломона – бегите и цепляйтесь хоть за колесо поезда, который повезёт христиан в ссылку. Будет голод страшный – уйдёт вода. Золото выйдет наверх. Наступит жара неслыханная. Живые мёртвых не будут успевать хоронить. Родители своих детей, а дети своих родителей – живыми съедать будут. Вокруг одно зловоние и трупы. Чёрные вороны и шакалы будут от крови человеческой православной пьяны.
Обратите внимание: вторя Иисусу Христу (Ев. от Марка 13:14 и др.) Иероним говорит о том, что самые последние, страшные и критические дни, даже часы истории наступят тогда, когда будет вновь отстроен Иерусалимский храм. И в него и вступит антихрист. Он продолжает:
А на трупах праведников, на их телах, будут пьяные от богатства и огромной власти, сребролюбия, играть в карты с девицами, обнажёнными до наготы «красные попы». Будут возле попов верные слуги – прокуроры, милиция, налоговая служба, юстиция, медицина. Как покажет «красный архиерей» пальцем, так все эти набросятся на нищих людей. И будут делать под видом прививок надрезы на руках, на вене. Надрезов будет три подряд. И назовутся они: «я – сын антихриста», так как это будет кровосмешение. К крови православных христиан будут примешивать кровь антихриста.
Кто это — красные попы? Иероним Санаксарсийский писал эти слова через много лет после падения СССР — он умер в 2001-ом году. Тогда «красной власти», то есть советской власти, и «советских» попов уже, собственно, не было. Или были? Или есть?
Серафим Саровский
Скорее всего он говорит о тех же самых людях, о которых говорит пророчество Феофана Полтавского всвязи с церковной реформой Белого царя: «В России будет восстановлена монархия, самодержавная власть. Господь предызбрал будущего царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он, прежде всего, наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место… Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится.»
Это и есть те «красные попы» о которых пишет и Иероним Санаксарский.
Молитесь дома, лучше вечером и ночью, ходите в церковь настоящую только на исповедь и причастие. Десятой дорогой обходите новых попов. Любите ближнего. Кто не любит ближнего – сразу будет сожжён. Бог уже подготовил Рай. Он будет спущен на Землю в один миг. А перед этим Енох и Илия будут предтечей Страшного Суда, и будут побиты камнями. А Серафимушка будет попов обличать – в ад будет устлана дорога архиерейскими облачениями. Будут они соревноваться: кто первый выбросит золото и серебро – да поздно будет! Ангел крылом махнёт, и всё их золото и серебро пред Престолом Божиим ляжет.
Серафим Саровский, согласно традиции, это тот, кто укажет на последнего царя.
Илия — это еще один образ того благословенного царя, о котором говорил Иероним Санаксарский. Он придет, послужит, пострадает и умрет за свой народ . Но такого царя Бог даст народу тогда, когда народ восплачет и возрыдает, когда умалит Господа дать им царя от Бога. Но придет это все, видимо, очень высокой ценой:
«Как жалко Отечество! И как трудно вам будет — я не могу всего вам рассказать, что ждет нашу Родину!…»
Но старец говорил и о том, что пророчества его — условны. То, сколько бед принесет антихрист — во многом зависит от людей. Если они рано покаются — то избегнут великого зла:
«История и Земли, и Человека в пределах разума на сей день не очерчена, тем не менее вехи их развития уже обозначены…».
«За правду прибавлю, за кривду убавлю».
«После падения СССР и до прихода царя будут трудные времена»
Архимандрита Таврион
Второе пророчество — от архимандрита Тавриона (Батозского). Тихон (его имя в миру) родился за два года до окончания 19 века. С приходом советской власти в 1918-ом году решил уйти от нее подальше — в монастырь. Но вскоре от безбожников и в монастыре невозможно было укрыться — у советской власти были длинные руки. Он провел много лет в тюрьмах и лагерях за право оставаться христианином.
Что же было явлено ему о царе? Посещая различные монастыри, гонимый властями архиепископ Таврион учил прихожан тому, что советская власть уйдет, но наступят еще более тяжелые времена. В те времена люди будут много знать, но мало думать — думать за них будут машины. Он говорил о взлете могущества Китая и о том, что Россия станет некой транзитной зоной, через которую будут проходить китайские войска.
Россия очень низко падет, людям будет тяжело жить, и тогда люди обратятся о Боге и покаются в том, что свергли царя. И тогда Бог пошлет им обетованного Белого царя, и Россия спасется и процветет.
Царь и антихрист встретятся
Третьими я хочу представить пророчества Киевского иеромонаха Анатолия (ум. 2002), который, в частности, предвидел конфликт между братскими народами России и Украины, вплоть до войны, которая станет сигналом начала тяжелых времен:
«Перед тем, как всё сгорит, брат пойдёт на брата. Россия и Украина ещё повоюют. А потом придёт царь, который положит конец распрям и снова соединит братские народы в одно целое».
Анатолий Киевский тоже писал о том, что приход антихриста происходит в Иерусалиме. Из книги «Милостивые да помилованы будут. Иеромонах Анатолий» (Киеве, 2007):
«На Ближнем Востоке объединятся иудеи и другие религии. Они будут просить антихриста отомстить христианству. ОН же придет сам от себя, но иудеи знают все пророчества об этом лжемессии, они сделают его своим ставленником, поставят его на царство. И потому он будет слушать их и потакать им. Потом турки пойдут на Европу, на Румынию, Молдавию, на часть Украины»
Он пишет также о том, что антихристу будет противостоять Белый царь: «Антихрист явит себя при царе». Без царялюди будут находиться в неведении относительно того, что происходит в мире. Многие поддадутся угрозам и обманам антихристовой системы. Да и сам антихрист своим приходом почти всех людей обманул бы — если бы не царь:
«Антихриста уже готовят. Они (царь и антихрист) даже встретятся в каком-то месте».
Насколько силен будет обман антихриста и насколько страшны будут последствия его деятельности — зависит от нашей позиции сегодня. Чем раньше люди спрячутся за Богом и за царем, тем блаженнее будет этот народ — такой общий вывод мы можем сделать и из слов Анатолия Киевского.
«После Сталина правители будут один хуже другого»
А вот еще одно, четвертое из тех малоизвестных предсказаний о Белом царе, которые я на сегодня приготовил. Впрочем, я уже прежде обращался к пророчествам Матроны Московской (скончалась в Сходне 2 мая 1952 года.). Но тут приведу именно пророчество, связанное с царем:
Ещё до времён Горбачёва святая сказала такие слова:
«После войны сначала уберут Сталина, потом после него правители будут один хуже другого. Растащат Россию. Вот товарищи, после войны, поездят по заграницам, разложатся и зубы сломают. Некоторые увидят, что хорошо, что плохо, что дальше жить по-прежнему – гибель. И появится в то время Михаил. Захочет он помочь, все изменить, перевернуть, но если бы он знал, что ничего не изменит. А только поплатится. Начнутся смуты, распри, пойдет одна партия на другую. Будет такое на малое время. Вздохнете, но малое. Все будет, и молебен на Красной площади, и панихиды по убиенном Помазаннике Божием и его семье. Потом придут прежние, и будет хуже, чем было! Жизнь будет все хуже и хуже.»
В России того (нашего) времени начальствующие будут разграблять государство, и лишь Божий помазанник один может вывести Россию из этого периода. Она виделазаселение русских Земель китайцами, индийцами и европейцами, а также небывалый расцвет России. Толпы беженцев со всех уголков мира начнут стекаться в Россию — когда народ покается, и когда Господь пошлет государя — Белого царя. Он коренным образом преобразит Россию, спасет ее от антихриста.
Выводы
Мы кратенько коснулись сегодня четырех малоизвестных, в общем, людей, и их малоизвестных пророчеств о Белом царе. Нетрудно заметить, что все эти пророчества находятся в удивительной гармонии друг с другом, и с другими пророчествами — как Священного Писания, так и старцев. Про такие случаи говорят, что они все «как будто сговорились». Но они не сговаривались. Они и не знали, скорее всего, друг о друге, о других пророчествах. Мы знаем сегодня гораздо более. Откуда же согласие? Откуда же все общее? Откуда эта твердая вера в то, что с трудностями и с покаянием народ обратится к Богу — и будет спасен через служение Предтечи? От Бога. Больше неоткуда.